مسند أبي يعلى - ت السناري — الصفحة ٢٥١٧

= قلتُ: وسنده صحيح على شرط مسلم، وصححه النووى في "رياض الصالحين" [برقم ١٤٨٤]، وكذا في "الأذكار" [رقم ١٠١٨].
وقد توبع عليه حماد: تابعه شيبان بن عبد الرحمن على مثله بسياق أتم عند ابن حبان [١٠٢٣]، والحاكم [١/ ٧١٢]، والطبرانى في "الصغير" [١/ رقم ٣١٦]، وفى "الدعاء" [رقم ١٣٤٣]، والبيهقى في "الدعوات" [رقم ٢٨١]، وغيرهم بسند صحيح إليه.
وتوبع عليه قتادة: تابعه يزيد الرقاشى على مثله عن أنس عند تمام في "فوائده" [٢/ رقم ١٣٨٩]، وابن عدى في "الكامل" [٣/ ٧٤]، من طريقين ضعيفين عنه به ...، ويزيد الرقاشى نفسه واهٍ على زهده وصلاحه.
• تنبيه: قد تصحف (حماد) في سند النسائي إلى (همام) هكذا وقع في "سننه الصغرى" و"الكبرى" [٧٩٢٩].
ودليل ذلك: أن النسائي قد رواه من طريق أبى داود الطيالسى عن همام، به ...، وأبو داود رواه في "مسنده" عن حماد بن سلمة به ....
ولم ينتبه المزى إلى هذا التصحيف، فذكر الحديث ضمن (ترجمة همام عن قتادة عن أنس) في تحفة الأشراف [رقم ١٤٢٤]، وأنا أستبعد أن يكون ذلك اختلافًا على الطيالسى في سنده، والله المستعان.
٢٨٩٨ - صحيح: أخرجه المؤلف في "المعجم" [رقم ٣٠٥]، والطبرانى في "الأوسط" [٤/ رقم ٣٦٧٢]، والبزار "مسنده" كما في "مجمع الزوائد" [١٠/ ٧٢٥]، من طريق نافع بن خالد الطاحى عن نوح بن قيس عن أخيه خالد بن قيس عن قتادة عن أنس به ... وهو عند الطبرانى بنحوه ... وليس عنده: (فيذبح كما تذبح ... إلخ) فعنده مكانها: (فيذبح بين الجنة والنار، ويقال لهم: خلود لا موت). =