مسند أبي يعلى - ت السناري

= وتوبع عليه ابن أبى الشوارب على هذا الوجه: تابعه عبد الله بن عمران العابدى - صدوق يخطئ - على مثله عند أبى الشيخ في "الطبقات" [٣/ ٤٣٢]، وابن عساكر في "تاريخه" [١٥/ ٥٠]، وأبى نعيم في "أخبار أصبهان" [١/ ٢٩٥]، وابن العديم في "بغية الطلب" [٤/ ١٥٠]، وغيرهم، وليس عندهم فيه: (وإن هلك ... إلخ)، وعندهم مكانها: (وإن مات بين ذلك دخل الجنة) ولعل عدم ذِكْرِ الحسن في إسناده هو الأشبه.
٢٧٩٠ - باطل: أخرجه ابن عدى في "الكامل" [١/ ٣٥٧]، وابن حبان في "المجروحين" [١/ ١٦٨]، [٢/ ٣٠١]، ومن طريقه ابن الجوزى في "الموضوعات" [١/ ٢٣٠]، وغيرهم من طريق سويد ابن عبد العزيز عن نوح بن ذكوان عن أخيه أيوب بن ذكوان عن الحسن البصرى عن أنس به قلتُ: قال الهيثمى في "المجمع" [١/ ٤٠٦]، [٨/ ٥٧١]: "رواه أبو يعلى، وفيه سويد بن عبد العزيز، وهو متروك الحديث"، وقال ابن الجوزى: "قال أبو حاتم - يعنى ابن حبان -: "هذا حديث منكر باطل لا أصل له، ونوح بن ذكوان يجب التنكُّب عن حديثه للمناكير ومخالفته الأثبات، وقال يحيى بن معين: وأيوب منكر الحديث".
وقال البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [١/ ٤٩]: "هذا إسناد ضعيف، أيوب بن ذكوان، قال فيه أبو حاتم: مجهول ليس بشئ، وقال ابن حبان: منكر الحديث جدًّا، يجب التنكب عن حديثه وحديث أخيه؛ وقال الحاكم أبو عبد الله: يروى عن الحسن كل معضلة، وقال الذهبى: واه).
وأشار المنذرى إلى تضعيف الحديث في "الترغيب" [١/ ٦٨]، و[٢/ ٢١٠]، بقوله: "وروى عن أنس ... " وقال الحافظ في "الفتح" [١/ ٣٠]: "في سنده مقال".
قلت: فهو حديث ساقط سنده مسلسل بالضعفاء، وزاد بعضهم في إعلاله: (محمد بن إبراهيم الشامى) شيخ المؤلف، فقال ابن طاهر المقدسى في "معرفة التذكرة" [رقم ٣٣٠]: "فيه محمد بن إبراهيم، كان يضع الحديث". =