= سعيد بن جبير"، وقال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن أبى إسحاق عن نافع إلا أيوب بن جابر، تفرد به عبد الرحمن بن واقد - هو راويه عن أيوب - ورواه الناس عن أبى إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ... ".
قلتُ: يشير هو وابن حبان إلى أن المشهور هو قول من رواه عن أبى إسحاق عن سعيد عن ابن عباس به ... كما هو الوجه الأول، ثم قال الطبراني: "ورواه إسرائيل عن أبى إسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ... ".
قلتُ: وهذا لون خامس، ولون سادس! فرواه الحسن بن عطية عن إسرائيل فقال: عن عبد الأعلى الثعلبى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به ...، وأسقط منه (أبا إسحاق)، وأبدله بـ (عبد الأعلى).
هكذا رواه الطبراني في "الأوسط" [٢/ رقم ٢١٢٩] ثم قال: "لم يرو هذا الحديث عن عبد الله إلا إسرائيل، تفرد به الحسن بن عطية".
قلتُ: والحسن بن عطية ضعيف صاحب مناكير، وقد توبع إسرائيل على الوجه الذي ذكره الطبراني آنفًا عن أبى إسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به ...: تابعه الثورى - من رواية أبى قتادة الحرانى عنه عند الطبراني في الصغير [٢/ رقم ٩٦١]، ومن طريقه الخطيب في "تاريخه" [١/ ٢٥٤]، قال الطبراني: "لم يروه عن سفيان إلا أبو قتادة".
قلتُ: وهو متروك واهٍ، واسمه عبد الله بن واقد. وقد توبع أبو إسحاق على هذا الوجه الأخير: تابعه مخول بن راشد عند الطبراني في "الكبير" [١٢/ رقم ١٢٣٧٢]، وأحمد [١/ ٣٠٥]، والطحاوى في "شرح المعانى" [١/ ٢٨٧]، وغيرهم، من طريق شريك القاضى عن مخول به ...
قلتُ: وشريك سيئ الحفظ، وقدا اضطرب فيه أيضًا، وقد رواه مرة أخرى عن مكحول عن مسلم البطين عن سعيد عن ابن عباس به ...، فصار شيخه فيه (مكحولًا) وليس (مخولًا).
هكذا أخرجه ابن أبى شيبة [٦٨٨١]، وهو أحد الذين رووه عن أبى إسحاق على الوجه الأول أيضًا، وقد وقفتُ له على إسناد قوى إلى سعيد بن جبير عن عباس به ....: فأخرجه الطبراني في "الأوسط" [٢/ رقم ٢١٧٢]، قال: (حدثنا أحمد - هو ابن يحيى بن زهير - قال: نا جابر بن كردى الواسطى قال: نا سعيد بن عامر قال: نا شعبة عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به). =
قلتُ: يشير هو وابن حبان إلى أن المشهور هو قول من رواه عن أبى إسحاق عن سعيد عن ابن عباس به ... كما هو الوجه الأول، ثم قال الطبراني: "ورواه إسرائيل عن أبى إسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ... ".
قلتُ: وهذا لون خامس، ولون سادس! فرواه الحسن بن عطية عن إسرائيل فقال: عن عبد الأعلى الثعلبى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به ...، وأسقط منه (أبا إسحاق)، وأبدله بـ (عبد الأعلى).
هكذا رواه الطبراني في "الأوسط" [٢/ رقم ٢١٢٩] ثم قال: "لم يرو هذا الحديث عن عبد الله إلا إسرائيل، تفرد به الحسن بن عطية".
قلتُ: والحسن بن عطية ضعيف صاحب مناكير، وقد توبع إسرائيل على الوجه الذي ذكره الطبراني آنفًا عن أبى إسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به ...: تابعه الثورى - من رواية أبى قتادة الحرانى عنه عند الطبراني في الصغير [٢/ رقم ٩٦١]، ومن طريقه الخطيب في "تاريخه" [١/ ٢٥٤]، قال الطبراني: "لم يروه عن سفيان إلا أبو قتادة".
قلتُ: وهو متروك واهٍ، واسمه عبد الله بن واقد. وقد توبع أبو إسحاق على هذا الوجه الأخير: تابعه مخول بن راشد عند الطبراني في "الكبير" [١٢/ رقم ١٢٣٧٢]، وأحمد [١/ ٣٠٥]، والطحاوى في "شرح المعانى" [١/ ٢٨٧]، وغيرهم، من طريق شريك القاضى عن مخول به ...
قلتُ: وشريك سيئ الحفظ، وقدا اضطرب فيه أيضًا، وقد رواه مرة أخرى عن مكحول عن مسلم البطين عن سعيد عن ابن عباس به ...، فصار شيخه فيه (مكحولًا) وليس (مخولًا).
هكذا أخرجه ابن أبى شيبة [٦٨٨١]، وهو أحد الذين رووه عن أبى إسحاق على الوجه الأول أيضًا، وقد وقفتُ له على إسناد قوى إلى سعيد بن جبير عن عباس به ....: فأخرجه الطبراني في "الأوسط" [٢/ رقم ٢١٧٢]، قال: (حدثنا أحمد - هو ابن يحيى بن زهير - قال: نا جابر بن كردى الواسطى قال: نا سعيد بن عامر قال: نا شعبة عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به). =
٤ / ٢٦٨