مسند أبي يعلى - ت السناري

= ٤ - ورواه عنه آخرون فقالوا: عن عمر به ... ولم يذكروا فيه "ابن الحوتكية"، وموسى: لم يسمع من عمر كما قاله أبو زرعة، فهو منقطع.
٥ - ورواه جماعة فقالوا: عن موسى به مرسلًا.
٦ - ورواه آخرون عن موسى فقالوا: عن عمر به موقوفًا.
٧ - ورواه آخرون عنه فقالوا: عن أبى ذر بقصة الصوم موقوفًا عليه.
٨ - ورواة جماعة عن موسى فقالوا: عن أبى هريرة به.
٩ - ورواه بعضهم فقال: عن موسى عن أبيه به مرفوعًا. واختلف فيه على وجوه أخرى أيضًا، وكلها غير محفوظة على التحقيق.
• والصواب: هو قول من رواه عن موسى بن طلحة عن ابن الحوتكية عن عمر به كما هنا.
هكذا رجحه الدارقطني في "علله" [٢/ ٢٢٦]، بعد أن ذكر الاختلاف فيه. وتخريج هذه الطرق الماضية وغيرها يطول هنا جدًّا، على أن مدارها - في الغالب - على يزيد بن الحوتكية، وهو شيخ مجهول الحال انفرد عنه موسى بن طلحة بالرواية، ولم يوثقه معتمد، وهو من رجال النسائي وحده. والحديث حديثه على التحقيق. وقد رأيتُ ابن كثير قد أورد الحديث من الوجه المحفوظ في "مسند الفاروق" [١/ ٢٨٦] ثم قال: "هذا إسناد حسن جيد"، وهذه غفلة منه عن حال "ابن الحوتكية" في سنده، ولقصة الصيام منه فقط: شواهد بعضها ثابت.
١٨٦ - حسن: أخرجه النسائي [١٤١٧١]، وأبو القاسم البغوى في "الجعديات" [رقم ٧٠٥]، ومن طريقه المزى في "التهذيب" [٢٩/ ٤٨٣]، والبخارى في "تاريخه" [٨/ ٩٨]، وابن عساكر في =