= ومع ذلك فلم يكن مكثرًا منه أيضًا، وأبو المنهال هو عبد الرحمن بن مطعم البصرى المكى الثقة المشهور.
٤٢٠٨ - ضعيف: أخرجه الحاكم [٢/ ٤٤٢]، والحميدى [٥٣٥]، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" [٧/ ٣١٧]، والبيهقى في "سننه" [١١٤١٩]، وابن عساكر في "تاريخه" [٦١/ ٣٨]، والطبرى في "تفسيره" [١٩/ ٥٦٩]، وفى "تاريخه" [١/ ٢٣٨]، وابن أبى حاتم في "تفسيره" [رقم ١٧٦٢١]، والفسوى في "المعرفة" [٢/ ٦٩٠]، وغيرهم، من طريق ابن عيينة عن إبراهيم بن يحيى بن أبى يعقوب عن الحكم بن أبان به عن عكرمة عن ابن عباس به.
قلتُ: هكذا رواه زهير بن حرب والحميدى ومحمد بن الوليد الفحام وغيرهم على الوجه الماضى، وخالفهم أحمد بن أبان القرشى، فرواه عن ابن عيينة فقال: حدثنا سفيان حدثنا إبراهيم بن أعين عن الحكم بن أبان بإسناده به ...، فجعل شيخ سفيان فيه هو (إبراهيم بن أعين) دون (إبراهيم بن يحيى بن أبى يعقوب).
هكذا أخرجه البزار [ص ٢١٨/ زوائده]، قال: حدثنا أحمد بن أبان به ....
قلتُ: قال الإمام في "الصحيحة" [٤/ ٥٠١]: "وأحمد بن أبان هذا لم أجد له ترجمة، فروايته منكرة لمخالفته الثقات، على أن إبراهيم بن أعين ضعيف أيضًا".
قلتُ: وأحمد بن أبان القرشى هذا وجدتُ الهيثمى هو الآخر، يذكره في مواضع من "المجمع" [٣/ ٦٢]، و[٤/ ٥١٧]: ويقول: "لم أعرفه"، ثم رأيته قال في [١/ ٥٧٠]: "وشيخ البزار فيه اسمه أحمد بن أبان وهو ثقة".
كذا قال، ولم يذكر مصدر توثيقه، ثم رأيته في [٦/ ٤٢٧]، قال: "رواه البزار عن شيخه أحمد بن أبان القرشى، وثقه ابن حبان ... ".
قلتُ: وهو كما قال: فقد ذكره ابن حبان في "الثقات" [٨/ ٣٢]، وقال: "من أهل البصرة يروى عن سفيان بن عيينة، ثنا عنه ابن قحطبة".
قلتُ: وتوثيق ابن حبان لهذه الطبقة معتمد على التحقيق، لاسيما وقد احتج به في "صحيحه" من رواية ابن قحطبة عنه، وقد وجدتُ جماعة من الثقات قد حدثوا عنه: =
٤٢٠٨ - ضعيف: أخرجه الحاكم [٢/ ٤٤٢]، والحميدى [٥٣٥]، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" [٧/ ٣١٧]، والبيهقى في "سننه" [١١٤١٩]، وابن عساكر في "تاريخه" [٦١/ ٣٨]، والطبرى في "تفسيره" [١٩/ ٥٦٩]، وفى "تاريخه" [١/ ٢٣٨]، وابن أبى حاتم في "تفسيره" [رقم ١٧٦٢١]، والفسوى في "المعرفة" [٢/ ٦٩٠]، وغيرهم، من طريق ابن عيينة عن إبراهيم بن يحيى بن أبى يعقوب عن الحكم بن أبان به عن عكرمة عن ابن عباس به.
قلتُ: هكذا رواه زهير بن حرب والحميدى ومحمد بن الوليد الفحام وغيرهم على الوجه الماضى، وخالفهم أحمد بن أبان القرشى، فرواه عن ابن عيينة فقال: حدثنا سفيان حدثنا إبراهيم بن أعين عن الحكم بن أبان بإسناده به ...، فجعل شيخ سفيان فيه هو (إبراهيم بن أعين) دون (إبراهيم بن يحيى بن أبى يعقوب).
هكذا أخرجه البزار [ص ٢١٨/ زوائده]، قال: حدثنا أحمد بن أبان به ....
قلتُ: قال الإمام في "الصحيحة" [٤/ ٥٠١]: "وأحمد بن أبان هذا لم أجد له ترجمة، فروايته منكرة لمخالفته الثقات، على أن إبراهيم بن أعين ضعيف أيضًا".
قلتُ: وأحمد بن أبان القرشى هذا وجدتُ الهيثمى هو الآخر، يذكره في مواضع من "المجمع" [٣/ ٦٢]، و[٤/ ٥١٧]: ويقول: "لم أعرفه"، ثم رأيته قال في [١/ ٥٧٠]: "وشيخ البزار فيه اسمه أحمد بن أبان وهو ثقة".
كذا قال، ولم يذكر مصدر توثيقه، ثم رأيته في [٦/ ٤٢٧]، قال: "رواه البزار عن شيخه أحمد بن أبان القرشى، وثقه ابن حبان ... ".
قلتُ: وهو كما قال: فقد ذكره ابن حبان في "الثقات" [٨/ ٣٢]، وقال: "من أهل البصرة يروى عن سفيان بن عيينة، ثنا عنه ابن قحطبة".
قلتُ: وتوثيق ابن حبان لهذه الطبقة معتمد على التحقيق، لاسيما وقد احتج به في "صحيحه" من رواية ابن قحطبة عنه، وقد وجدتُ جماعة من الثقات قد حدثوا عنه: =
٤ / ٩٢