٢٢٦٥ - صحيح: أخرجه أحمد [٣/ ٣٥٠]، وابن حبان [٤٧٩٧]، وابن عساكر في "تاريخه" [٢٦/ ١٩١]، والطحاوى في "المشكل" [١١/ ٥٧] وغيرهم من طرق عن الليث عن أبى الزبير عن جابر به نحوه ...
قلتُ: وسنده مستقيم، قال الهيثمى: "رواه أحمد وأبو يعلى .. ورجال أحمد رجال الصحيح".
قلتُ: وكذا رجال المؤلف أيضًا سوى شيخه كامل بن طلحة فهو من رجال أبى داود في "المسائل" وهو شيخ ثقة.
وقال ابن كثير في "الداية" [٤/ ٢٨٥]: "تفرد بهذا الحديث من هذا الوجه: الإمام أحمد، وإسناده على شرط مسلم".
وهو كما قال، وقال البوصيرى في "الإتحاف" [رقم ٦٨٢٤]: "رواه أبو يعلى وأحمد بسندٍ صحيح".
قلتُ: هو عندنا حسن فقط، وذلك للكلام الذي في أبى الزبير المكى، فقد غمزه أيوب السختيانى وابن عيينة ويعقوب بن شيبة وأبو زرعة، وضعفه أبو حاتم الرازى، ومشاه الباقون؛ فمثله لا يصحح حديثه إلا إذا توبع إن شاء الله.
وللحديث شواهد عن جماعة من الصحابة نحوه، مضى منها حديث على [برقم ٣٩٤، ٣٩٦، ٣٩٧، ٣٩٨]، وسيأتى حديث ابن عمر [برقم ٥٥٢٢].
قلتُ: وسنده مستقيم، قال الهيثمى: "رواه أحمد وأبو يعلى .. ورجال أحمد رجال الصحيح".
قلتُ: وكذا رجال المؤلف أيضًا سوى شيخه كامل بن طلحة فهو من رجال أبى داود في "المسائل" وهو شيخ ثقة.
وقال ابن كثير في "الداية" [٤/ ٢٨٥]: "تفرد بهذا الحديث من هذا الوجه: الإمام أحمد، وإسناده على شرط مسلم".
وهو كما قال، وقال البوصيرى في "الإتحاف" [رقم ٦٨٢٤]: "رواه أبو يعلى وأحمد بسندٍ صحيح".
قلتُ: هو عندنا حسن فقط، وذلك للكلام الذي في أبى الزبير المكى، فقد غمزه أيوب السختيانى وابن عيينة ويعقوب بن شيبة وأبو زرعة، وضعفه أبو حاتم الرازى، ومشاه الباقون؛ فمثله لا يصحح حديثه إلا إذا توبع إن شاء الله.
وللحديث شواهد عن جماعة من الصحابة نحوه، مضى منها حديث على [برقم ٣٩٤، ٣٩٦، ٣٩٧، ٣٩٨]، وسيأتى حديث ابن عمر [برقم ٥٥٢٢].
٣ / ٦٤٦