= من طريق العلاء بن عبد الله بن رافع عن حنان بن خارجة عن ابن عمرو به ... ولفظ البيهقى: (قال رجل: يا رسول الله: أخبرنا عن ثياب أهل الجنة: أخلْق يُخلق؟! أم نسج يُنْسج؟! فسكت رسول الله - ﷺ - وضحك بعض القوم، فقال رسول الله - ﷺ -: مم تضحكون؟! من جاهل يسأل عالمًا؟! ثم قال: تتشقق عنها ثمر الجنة ... مرتين) وهو مختصر عند البخارى، وفى أوله زيادة عند البزار والطيالسى ومن طريقه المزى.
قلتُ: وسنده ضعيف، وحنان شيخ مستور الحال، والعلاء صدوق إن شاء الله؛ فأرجو أن يكون إسناده حسنًا بالذى قبله، واللَّه المستعان على كل حال.
٢٠٤٧ - صحيح: دون السؤال عن ورقة: أخرجه تمام في "فوائده" [٢/ رقم ١٤٠٤]، وابن عدى في "الكامل" [١/ ٣١٩]، وابن عساكر في "تاريخه" [٦٣/ ٢٢، ٢٣]، وغيرهم من طريق سريج بن يونس عن إسماعيل بن مجالد عن أبيه عن الشعبى عن جابر به ...
قلتُ: وهو عند الطبراني في "الأوسط" [٨/ رقم ٨١٥٢]، بفقرته الأولى فقط، وكذا أخرجه البزار [رقم ٣٤٧٢]، ورواه الطبراني في "الكبير" [٨/ رقم ٦]، ولكن بالفقرة الثانية فقط، ومداره على مجالد بن سعيد، وهو ضعيف عندهم، وينفرد عن الشعبى بمناكير وغرائب، لكن لفقرات الحديث شواهد دون السؤال عن ورقة.
١ - فيشهد للفقرة الأولى: حديث أبى سعيد الخدرى الماضى [برقم ١٣٦٠]، وحديث العباس بن عبد المطلب الآتى عند المؤلف [برقم ٦٦٩٤]، وله شواهد أخرى.
٢ - ويشهد للفقرة الثانية: حديث أبى هريرة الآتى عند المؤلف [برقم ٦٠٨٩]، وحديث عبد الله بن جعفر [برقم ٦٧٩٥].=
قلتُ: وسنده ضعيف، وحنان شيخ مستور الحال، والعلاء صدوق إن شاء الله؛ فأرجو أن يكون إسناده حسنًا بالذى قبله، واللَّه المستعان على كل حال.
٢٠٤٧ - صحيح: دون السؤال عن ورقة: أخرجه تمام في "فوائده" [٢/ رقم ١٤٠٤]، وابن عدى في "الكامل" [١/ ٣١٩]، وابن عساكر في "تاريخه" [٦٣/ ٢٢، ٢٣]، وغيرهم من طريق سريج بن يونس عن إسماعيل بن مجالد عن أبيه عن الشعبى عن جابر به ...
قلتُ: وهو عند الطبراني في "الأوسط" [٨/ رقم ٨١٥٢]، بفقرته الأولى فقط، وكذا أخرجه البزار [رقم ٣٤٧٢]، ورواه الطبراني في "الكبير" [٨/ رقم ٦]، ولكن بالفقرة الثانية فقط، ومداره على مجالد بن سعيد، وهو ضعيف عندهم، وينفرد عن الشعبى بمناكير وغرائب، لكن لفقرات الحديث شواهد دون السؤال عن ورقة.
١ - فيشهد للفقرة الأولى: حديث أبى سعيد الخدرى الماضى [برقم ١٣٦٠]، وحديث العباس بن عبد المطلب الآتى عند المؤلف [برقم ٦٦٩٤]، وله شواهد أخرى.
٢ - ويشهد للفقرة الثانية: حديث أبى هريرة الآتى عند المؤلف [برقم ٦٠٨٩]، وحديث عبد الله بن جعفر [برقم ٦٧٩٥].=
٣ / ٤٨١