= يا كعب بن عجرة، إنه لا يدخل الجنة لم نبت من سُحت أبدًا، النار أولى به. يا كعب بن عجرة، الناس غاديان، فمبتاع نفسه فمعتقها، أو بائعها فموبقها ...) هكذا أخرجه عبد الرزاق [٢٠٧١٩]- واللفظ له - وعنه أحمد [٣/ ٣٢١]، وابن حبان [٤٥١٤]، والحاكم [١/ ١٥٢]، و[٤/ ١٤١]، و[٤/ ٤٦٨]، والبيهقى في "الشعب" [٧/ رقم ٩٣٩٩]، وفى "الآداب" [رقم ٣٠٠]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [١١٣٨]، والخطابى في "العزلة" [رقم ٢٢٤]، والحافظ في "الأمالى المطلقة" [ص ٢١٣]، وغيرهم.
٥ - ووهيب بن خالد مطولًا مثل رواية معمر عند أحمد [٣/ ٣٩٩].
٦ - وزائدة بن قدامة مطولًا أيضًا مثل رواية معمر عند أبى نعيم في "الحلية" [٨/ ٢٤٧]، لكن الإسناد إليه غير ثابت.
وقد وجدتُ ابن حبان قد رواه من طريق أخرى [١٧٢٣]، عن حماد بن سلمة بإسناده به مطولًا مثل رواية معمر.
وللحديث طرق أخرى ولكن عن كعب بن عجرة نفسه به ... مطولًا ومختصرًا ... منها عند الترمذى [٦١٤]، والنسائى في [٤٢٠٧]، والطبرانى في "الكبير" [١٩/ رقم ٢١٢، ٣٠٩، ٣١٧،٣١٨، ٣٥٨، ٣٦١]، وفى "الأوسط" [٣/ رقم ٢٧٣٠]، وفى "الصغير" [١/ رقم ٤٣٠]، وجماعة كثير.
والحمد للَّه الذي بنعمته تتم الصالحات
٢٠٠ - ضعيف: أخرجه أبو داود [٢٠٧٨]، والترمذى [١١١١، ١١١٢]، وأحمد [٣/ ٣٠٠]، و[٣/ ٣٧٧]، و[٣/ ٣٨٢]، والدارمى [٢٢٣٣]، والحاكم [٢/ ٢١١]، والطيالسى [١٦٧٥]، والطبرانى في "الأوسط" [٥/ رقم ٤٧٩٧]، وعبد الرزاق [١٢٩٧٩]، وابن أبى شيبة [١١٦٨٦٢]، و[١٦٨٦٣]، وابن الجارود [٦٨٦]، والبيهقى في "سننه" [١٣٥٠٧، ١٥٣٠٨] وأبو نعيم في "الحلية" [٧/ ٣٣٣]، ابن عدى في "الكامل" [٢/ ٣١٥]، و[٣/ ٥٦]، والطحاوى في "المشكل" [٧/ ٥]، وأبو ذر الهروى في "فوائده" [رقم ٤]، وجماعة، من طرق عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر به .... وهو عند بعضهم بنحوه ... =
٥ - ووهيب بن خالد مطولًا مثل رواية معمر عند أحمد [٣/ ٣٩٩].
٦ - وزائدة بن قدامة مطولًا أيضًا مثل رواية معمر عند أبى نعيم في "الحلية" [٨/ ٢٤٧]، لكن الإسناد إليه غير ثابت.
وقد وجدتُ ابن حبان قد رواه من طريق أخرى [١٧٢٣]، عن حماد بن سلمة بإسناده به مطولًا مثل رواية معمر.
وللحديث طرق أخرى ولكن عن كعب بن عجرة نفسه به ... مطولًا ومختصرًا ... منها عند الترمذى [٦١٤]، والنسائى في [٤٢٠٧]، والطبرانى في "الكبير" [١٩/ رقم ٢١٢، ٣٠٩، ٣١٧،٣١٨، ٣٥٨، ٣٦١]، وفى "الأوسط" [٣/ رقم ٢٧٣٠]، وفى "الصغير" [١/ رقم ٤٣٠]، وجماعة كثير.
والحمد للَّه الذي بنعمته تتم الصالحات
٢٠٠ - ضعيف: أخرجه أبو داود [٢٠٧٨]، والترمذى [١١١١، ١١١٢]، وأحمد [٣/ ٣٠٠]، و[٣/ ٣٧٧]، و[٣/ ٣٨٢]، والدارمى [٢٢٣٣]، والحاكم [٢/ ٢١١]، والطيالسى [١٦٧٥]، والطبرانى في "الأوسط" [٥/ رقم ٤٧٩٧]، وعبد الرزاق [١٢٩٧٩]، وابن أبى شيبة [١١٦٨٦٢]، و[١٦٨٦٣]، وابن الجارود [٦٨٦]، والبيهقى في "سننه" [١٣٥٠٧، ١٥٣٠٨] وأبو نعيم في "الحلية" [٧/ ٣٣٣]، ابن عدى في "الكامل" [٢/ ٣١٥]، و[٣/ ٥٦]، والطحاوى في "المشكل" [٧/ ٥]، وأبو ذر الهروى في "فوائده" [رقم ٤]، وجماعة، من طرق عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر به .... وهو عند بعضهم بنحوه ... =
٣ / ٤٤٢