مسند أبي يعلى - ت السناري

وهو جالسٌ في المسجد، فسلم عليه، فلم يرد عليه، فدخل على أبى بكرٍ فاشتكى ذلك إليه، فقال: مررت على عثمان فسلمت عليه ولم يرد عليَّ، قال: فأين هو؟ قال: هو في المسجد قاعدٌ، قال: فانطلقنا إليه، فقال له أبو بكرٍ: ما منعك أن ترد على أخيك حين سلم عليك؟ قال: والله ما شعرت أنه سلم، مر بى وأنا أحدث نفسى فلم أشعر أنه سلم، فقال أبو بكرٍ: فماذا تحدث نفسك؟ قال: خلا بى الشيطان فجعل يلقى في نفسى أشياء ما أحب أنى تكلمت بها وأن لى ما على الأرض، قلت في نفسى حين ألقى الشيطان ذلك في نفسى: يا ليتنى سألت رسول الله - ﷺ - ما الذي ينجينا من هذا الحديث الذي يلقي الشيطان في أنفسنا؟ فقال أبو بكر: فإنى والله قد اشتكيت ذلك إلى رسول الله - ﷺ -، وسألته: ما الذي ينجينا من هذا الحديث الذي يلقى الشيطان منه في أنفسنا؟ فقال رسول الله - ﷺ -: "يُنْجيكُمْ مِنْ ذَلكَ أَنْ تَقُولُوا مِثْلَ الَّذِي أَمَرْتُ بِهِ عَمِّى عِنْدَ المْوْتِ فَلَمْ يَفْعَلْ".

= هذا إسناد ضعيف معلول. وأبو الحويرث: اسمه عبد الرحمن بن معاوية المدنى، ضعفه مالك - وهو بلديُّه - وسائر النقاد سوى ابن حبان، واختلف قول ابن معين فيه. وفى الإسناد علة أخرى، وهى أن محمد بن جبير بن مطعم لم يسمع من عثمان، كما جزم به الدارقطنى في هذا الحديث نفسه من كتابه "العلل" [١/ ١٧٤]، ونقله عن الحافظ في "تهذيبه" [٩/ ٩٢]. وقبله: نقل الضياء المقدسى قول الدارقطنى: "محمد بن جبير لا يثبت سماعه من عثمان" في "المختارة"، ثم تعاقبه بقوله: "قلت: قد روى ابن وهب عن حيوة بن شريح عن عقيل عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم أخبره أنه سمع عمر بن الخطاب وهو قائم على المنبر: تعلموا أنسابكم، وصلوا أرحامكم".
ثم قال الضياء: "وإذا صح سماعه من عمر فلا يبعد سماعه من عثمان".
قلتُ: وليس هذا بلازم، على أنى رأيت ابن وهب: قد أخرج هذا الأثر الماضى في كتابه "الجامع" [رقم/ ١٣]، فقال: "أخبرنى ابن لهيعة، عن عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن محمد بن جبير بن مطعم، أن جبير بن مطعم، أخبره، أنه، سمع عمر بن الخطاب".
فشيخ ابن وهب فيه هو: "ابن لهيعة" وحاله معلومة. ولو صح: أن ابن وهب قد رواه أيضًا عن حيوة بن شريح عن عقيل بإسناده به. فقد اختلف على الزهرى في تصريح ابن جبير بالسماع من عمر بن الخطاب؛ فقد رواه عنه معمر فقال: "عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم قال: قال عمر بن الخطاب: تعلموا أنسابكم ثم صلوا أرحامكم". =

١ ‏/ ١٧٠