١٩٣٠ - حَدَّثَنَا أبو بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو أحمد، عن شريكٍ، عن ابن عقيلٍ، عن جابرٍ، أن النَّبِيّ - ﷺ - قال: "مَنْ أَرَادَ أَنْ يَصُومَ فَلْيَتَسَحَّرْ وَلَوْ بِشَىْءٍ".
١٩٣١ - حَدَّثَنَا أبو بكرٍ، حَدَّثَنَا ابن إدريس، عن الأعمش، عن أبى سفيان، عن جابرٍ، قال رسول الله - ﷺ -: "لَقَدِ اهْتَزَّ الْعَرْشُ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ".
= تابعه عبد الله بن شبرمة بمثل لفظ المؤلف عند ابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" [٢/ ٤٩]، لكن الإسناد إليه لا يثبت، وتابعه غيره عن الشعبى بسياق أتم. وللحديث طريق آخر عن جابر به ...:
فأخرجه مسلم [١٧٠١]، وأبو داود [٤٤٥٥]، وأحمد [٣/ ٣٢١]، وعبد الرزاق [١٣٣٣٣]، والبيهقيّ في "سننه" [١٦٧٠٨]، وجماعة من طرق عن ابن جريج قال: أخبرنى أبو الزُّبَير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: (رجم النَّبِيّ - ﷺ - رجلًا من أسلم، ورجلًا من اليهود وامرأةً ...) لفظ مسلم، ونحوه أحمد والبيهقيّ. ولفظ أبى داود: (رجم النَّبِيّ - ﷺ - رجلًا من اليهود وامرأة زنيا ..) وسنده جيد، وله شواهد عن جماعة من الصحابة.
١٩٢٩ - صحيح: هذا إسناد صالح لولا عنعنة أبى الزُّبَير، لكن ثبت هذا اللفظ في حديث عائشة عند البخارى [٦٣٣، ٦٥١، ٦٥٥، ٦٨١]، ومسلم [٤١٨]، وجماعة كثيرة. ويأتى حديث عائشة عند المؤلف [برقم ٤٤٧٨]، لكن بسياق آخر.
١٩٣٠ - صحيح: أخرجه أحمد [٣/ ٣٦٧، ٣٧٩]، وابن أبى شيبة [٨٩١٦]، وغيرهم من طرق عن شريك القاضى عن عبد الله بن محمّد بن عقيل عن جابر به ...
قلتُ: وسنده ضعيف، شريك وشيخه ضعيفا الحفظ، لكن يشهد لمتنه أحاديث الأمر بالسحور، وسيأتى منها حديث أنس [برقم ٢٨٤٨، ٣١٣٠، ٣١٥٠، ٣٩٠٠، ٣٩٥١، ٣٩٢٢، ٣٩٢٣، ٣٩٣٥]، وحديث ابن مسعود [برقم ٥٠٧٣]، وحديث أبى هريرة [برقم ٦٣٦٦].
والحديث أخرجه أيضًا الطبراني في "الأوسط" كما في "المجمع" [٣/ ٣٥٩]، والضياء المقدسى في "المختارة" كما في "الجامع الصغير" [رقم ٨٣٨٨].
١٩٣١ - صحيح: أخرجه البخارى [٣٥٩٢]، ومسلم [٢٤٦٦]، وابن ماجة [١٥٨]، وأحمد [٣/ ٣١٦]، وابن حبان [٧٠٣١]، والطبرانى في "الكبير" [٦/ رقم ٥٣٣٥]، =
فأخرجه مسلم [١٧٠١]، وأبو داود [٤٤٥٥]، وأحمد [٣/ ٣٢١]، وعبد الرزاق [١٣٣٣٣]، والبيهقيّ في "سننه" [١٦٧٠٨]، وجماعة من طرق عن ابن جريج قال: أخبرنى أبو الزُّبَير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: (رجم النَّبِيّ - ﷺ - رجلًا من أسلم، ورجلًا من اليهود وامرأةً ...) لفظ مسلم، ونحوه أحمد والبيهقيّ. ولفظ أبى داود: (رجم النَّبِيّ - ﷺ - رجلًا من اليهود وامرأة زنيا ..) وسنده جيد، وله شواهد عن جماعة من الصحابة.
١٩٢٩ - صحيح: هذا إسناد صالح لولا عنعنة أبى الزُّبَير، لكن ثبت هذا اللفظ في حديث عائشة عند البخارى [٦٣٣، ٦٥١، ٦٥٥، ٦٨١]، ومسلم [٤١٨]، وجماعة كثيرة. ويأتى حديث عائشة عند المؤلف [برقم ٤٤٧٨]، لكن بسياق آخر.
١٩٣٠ - صحيح: أخرجه أحمد [٣/ ٣٦٧، ٣٧٩]، وابن أبى شيبة [٨٩١٦]، وغيرهم من طرق عن شريك القاضى عن عبد الله بن محمّد بن عقيل عن جابر به ...
قلتُ: وسنده ضعيف، شريك وشيخه ضعيفا الحفظ، لكن يشهد لمتنه أحاديث الأمر بالسحور، وسيأتى منها حديث أنس [برقم ٢٨٤٨، ٣١٣٠، ٣١٥٠، ٣٩٠٠، ٣٩٥١، ٣٩٢٢، ٣٩٢٣، ٣٩٣٥]، وحديث ابن مسعود [برقم ٥٠٧٣]، وحديث أبى هريرة [برقم ٦٣٦٦].
والحديث أخرجه أيضًا الطبراني في "الأوسط" كما في "المجمع" [٣/ ٣٥٩]، والضياء المقدسى في "المختارة" كما في "الجامع الصغير" [رقم ٨٣٨٨].
١٩٣١ - صحيح: أخرجه البخارى [٣٥٩٢]، ومسلم [٢٤٦٦]، وابن ماجة [١٥٨]، وأحمد [٣/ ٣١٦]، وابن حبان [٧٠٣١]، والطبرانى في "الكبير" [٦/ رقم ٥٣٣٥]، =
٣ / ٣٩٩