١٢٧ - صحيح: أخرجه أبو داود [١٥٦٧]، والنسائى [٢٤٥٥]، وأحمد [١/ ١١]، والحاكم [١/ ٥٤٨]، والشافعى [٣٩٥]، والدارقطنى في "سننه" [٢/ ١١٤]، والبزار [٤١]، - ولم يسق لفظه - والبيهقى [٧٠٤٠]، والطحاوى في شرح المعانى [٤/ ٣٧٤]، وجماعة، من طرق عن حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله عن أنس بن مالك به نحوه. وكان حماد تارة يقول: "أخذت هذا الكتاب. من ثمامة ... " وتارة قال: "عن ثمامة عن أنس ... " وتارة قال: "أخذنا هذا الكتاب من ئمامة بن عبد الله بن أنس يحدثه عن أنس بن مالك به .... ". قال الحافظ عن الرواية الأخيرة في "الفتح" [٣/ ٣١٨]: "فوضح أن حمادًا سمعه من ثمامة وأقرأه الكتاب؛ فانتفى تعليل من أعله بكونه مكاتبة ... ".
قلتُ: لم يظهر لى ما يقوله الحافظ، وقول حماد ليس نصًا في السماع؛ لاحتمال أن يكون مراد حماد "يحدثه عن أنس" شُهرة تحديث ثمامة به عن أنس مطلقًا، لكن: مضى أن حمادًا قد توبع عليه: تابعه أيوب السختيانى عن ثمامة به وجادة. وتابعه عبد الله بن المثنى: عن ثمامة سماعًا.
وكذا تابعه أيضًا: عزرة بن ثابت كما ذكره الدارقطنى في "العلل" [١/ ٢٣٠]، والحديث صحيح ثابت.
قلتُ: لم يظهر لى ما يقوله الحافظ، وقول حماد ليس نصًا في السماع؛ لاحتمال أن يكون مراد حماد "يحدثه عن أنس" شُهرة تحديث ثمامة به عن أنس مطلقًا، لكن: مضى أن حمادًا قد توبع عليه: تابعه أيوب السختيانى عن ثمامة به وجادة. وتابعه عبد الله بن المثنى: عن ثمامة سماعًا.
وكذا تابعه أيضًا: عزرة بن ثابت كما ذكره الدارقطنى في "العلل" [١/ ٢٣٠]، والحديث صحيح ثابت.
١ / ١٦٤