١١٧ - حدّثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة السامى، حدّثنا محمد بن أبى فديكٍ، عن
١١٧ - ضعيف: أخرجه الترمذى [٨٢٧]، وابن ماجه [٢٩٢٤]، والدارمى [١٧٩٧]، والبزار [٧٢]، والبيهقى في "الكبرى" [٨٧٩٨]، وفى "الشعب" [٥/ رقم ٧٣٢٦]، وبيبى الهرثمية في جزئها [رقم ٧٥]، والمروزى في "مسند أبى بكر" [رقم ١١٧]، وجماعة كثيرون، من طرق عن محمد بن إسماعيل بن أبى فديك عن الضحاك بن عثمان عن ابن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن أبى بكر به.
قلت: قد اختلف في سنده على ابن أبى فديك، فرواه عنه جماعة على الوجه الماضى. وخالفهم ضرار بن صرد؛ فرواه عنه فقال: عن الضحاك بن عثمان عن ابن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى بكر به. هكذا أخرجه البيهقى في "سننه" [رقم/ ٨٧٩٩]، من طريق ضرار به.
قلتُ: وهذا خطأ من ضرار، كما جزم به البخارى وأحمد، ونقله عنهما الترمذى في "سننه" [٣/ ١٨٩].
• والصواب: هو الوجه الأول، كما قاله الدارقطنى في "علله" [١/ ٢٨٥]. لكن: لم ينفرد به ضرار على هذا الوجه؛ بل تابعه عليه: محمد بن عمرو السواق، كما ذكره البيهقى أيضًا. =
قلت: قد اختلف في سنده على ابن أبى فديك، فرواه عنه جماعة على الوجه الماضى. وخالفهم ضرار بن صرد؛ فرواه عنه فقال: عن الضحاك بن عثمان عن ابن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى بكر به. هكذا أخرجه البيهقى في "سننه" [رقم/ ٨٧٩٩]، من طريق ضرار به.
قلتُ: وهذا خطأ من ضرار، كما جزم به البخارى وأحمد، ونقله عنهما الترمذى في "سننه" [٣/ ١٨٩].
• والصواب: هو الوجه الأول، كما قاله الدارقطنى في "علله" [١/ ٢٨٥]. لكن: لم ينفرد به ضرار على هذا الوجه؛ بل تابعه عليه: محمد بن عمرو السواق، كما ذكره البيهقى أيضًا. =
١ / ١٥٦