١٧٠٨ - حدّثنا أبو بكر بن أبى شيبة، حدّثنا إسحاق بن منصورٍ، عن أبى رجاء الخراسانى عبد الله بن واقد، عن محمد بن مالكٍ، قال: رأيت على البراء خاتمًا من ذهبٍ، فقيل له من أجله، قال: قسم رسول الله - ﷺ - ففضل هذا الخاتم، فقال: من ترون أحق بهذا؟ ثم قال: "اُدْنُ يَا بَرَاءُ"، فألبسنى في أصبعى، وقال: "الْبَسْ مَا كسَاكَ الله وَرَسُولُهُ".
١٧٠٧ - صحيح: أخرجه مسلم [٤٩٤]، وأحمد [٤/ ٢٨٣]، وابن خزيمة [٦٥٦]، وابن حبان [١٩١٦]، والبيهقى في "سننه" [٢٥٣٠]، والطيالسى [٧٤٨]، وابن عساكر في "المعجم" [رقم ١٥٤٥]، وأبو نعيم في "الرواة عن سعيد بن منصور" [ص ٣٥]، وأبو أحمد الحاكم في "شعار أهل الحديث" [رقم ٥٨]، والرويانى [رقم ٤٢٤]، وأبو جعفر بن البخترى في "الجزء المنتقى من السادس عشر" [رقم ٥٥/ ضمن مجموع مصنفاته]، وغيرهم من طرق عن عبيد الله بن إياد بن لقيط عن أبيه عن البراء به ....
قلتُ: وهذا إسناد قوى مستقيم.
١٧٠٨ - ضعيف: أخرجه أحمد [٤/ ٢٩٤]، بأطول من سياق المؤلف، وهو عند الطحاوى في "شرح المعانى" [٤/ ٢٥٩]، وابن عدى في "الكامل" [٤/ ٢٥٥]، نحو سياق المؤلف، كلهم من طريق أبى رجاء الخراسانى عبد الله بن واقد عن محمد بن مالك مولى البراء عن البراء به ...
قلتُ: هذا إسناد ضعيف إن شاء الله. محمد بن مالك هو أبو المغيرة الجوزجانى، مشاه أبو حاتم وقال: "لا بأس به" وكذا ذكره ابن حبان في "الثقات" كما في "تهذيب المزى" [٢٦/ ٣٥١]، وقال: "لم يسمع من البراء بن عازب شيئًا" ولم أجده - أنا - في "الثقات" بعد البحث، ثم وجدته في [٨/ ٣٤٤]، ولكن ذكره عرضًا في ترجمة (عبد الله بن عقيل أبى عقيل ...) وقال عنه ما نقله عنه المزى كما مضى، لكن ليس في هذا أنه يوثقه، بل ولا ينبغى أن يقال: (ذكره ابن حبان في الثقات)؛ لكونه لم يفرد له ترجمة خاصة، وإنما جاء ذكره عرضًا فقط، وهذا واضح، وقد ذكره في "المجروحين" [٢/ ٢٥٩]، وقال: "يخطئ كثيرًا، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد؛ لسلوكه غير مسلك الثقات في الأخبار ...
قلتُ: وهذا إسناد قوى مستقيم.
١٧٠٨ - ضعيف: أخرجه أحمد [٤/ ٢٩٤]، بأطول من سياق المؤلف، وهو عند الطحاوى في "شرح المعانى" [٤/ ٢٥٩]، وابن عدى في "الكامل" [٤/ ٢٥٥]، نحو سياق المؤلف، كلهم من طريق أبى رجاء الخراسانى عبد الله بن واقد عن محمد بن مالك مولى البراء عن البراء به ...
قلتُ: هذا إسناد ضعيف إن شاء الله. محمد بن مالك هو أبو المغيرة الجوزجانى، مشاه أبو حاتم وقال: "لا بأس به" وكذا ذكره ابن حبان في "الثقات" كما في "تهذيب المزى" [٢٦/ ٣٥١]، وقال: "لم يسمع من البراء بن عازب شيئًا" ولم أجده - أنا - في "الثقات" بعد البحث، ثم وجدته في [٨/ ٣٤٤]، ولكن ذكره عرضًا في ترجمة (عبد الله بن عقيل أبى عقيل ...) وقال عنه ما نقله عنه المزى كما مضى، لكن ليس في هذا أنه يوثقه، بل ولا ينبغى أن يقال: (ذكره ابن حبان في الثقات)؛ لكونه لم يفرد له ترجمة خاصة، وإنما جاء ذكره عرضًا فقط، وهذا واضح، وقد ذكره في "المجروحين" [٢/ ٢٥٩]، وقال: "يخطئ كثيرًا، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد؛ لسلوكه غير مسلك الثقات في الأخبار ...
٣ / ٢١٧