مسند أبي يعلى - ت السناري — الصفحة ١١٦٦

١٣٥٥ - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا يحيى بن أبي بكيرٍ، حدّثنا زهير بن محمدٍ، عن عبد الله بن محمد بن عقيلٍ، عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيدٍ الخدرى، أنه سمع رسول الله - ﷺ -، يقول: "أَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَىْءٍ يُكَفِّرُ اللهُ بِهِ الخَطَايَا وَيَزِيدُ في الْحَسَنَاتِ؟ " قالوا: بلى يا رسول الله، قال: "إِسبَاغُ الْوُضُوءِ في المكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الخُطَا إِلَى المسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ، مَا مِنْكُمْ مِنْ رَجُلٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ مُتَطَهِّرًا فَيُصَلِّى مَعَ الْمُسْلِمِينَ الصَّلاةَ الجَامِعَةَ، ثُمَّ يَقْعُدُ في المَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلاةَ الأُخْرَى إِلا الملَكُ، يَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، فَإِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاعْدِلُوا صُفُوفَكُمْ، وَأَقِيمُوا، وَسُدُّوا الْفُرَجَ، فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ خَلْفِى وَرَاءَ ظَهْرِى، فَإِذَا قَالَ إِمَامُكُمُ: اللهُ أَكْبَرُ، فَقُولُوا: اللهُ أَكْبَرُ، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكعُوا، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لمِنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ، وَإِنَّ خَيْرَ الصُّفُوفِ المَّقَدَّمُ، وَشَرَّهَا المُّؤَخِّرُ، وَخَيْرَ صُفوفِ النِّسَاءِ المُؤَخَّرُ، وَشَرَّهَا المَّقَدَّمُ، يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، إِذَا سَجَدَ الرِّجَالُ فَاخْفِضْنَ أَبْصَارَكُنَّ لا تَرَيْنَ عَوْرَاتِ الرِّجَالِ مِنْ ضِيقِ الأُزُرِ".

= وأخرجه البيهقى في "سننه" [١٠٨٥٨]، مختصرًا بالمرفوع منه فقط. وقد زاد ابن حبان والمزى: "إنما البيع عن تراض، ولكن في بيوتكم خصالًا أذكرها لكم: لا تضاغنوا ولا تناجشوا ولا تحاسدوا، ولا يسوم الرجل على سوم أخيه، ولا يبيعن حاضر لباد، والبيع عن تراض وكونوا عباد الله إخوانًا .. ".
قلتُ: وهو عند ابن ماجه [٢١٨٥]، بجملة (إنما البيع عن تراض) فقط.
١٣٥٥ - صحيح: أخرجه البيهقى في "سننه" [٢٠٩٨]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [٩٨٤]، وأحمد ٣/ ٣]، والحارث [١ / رقم ١٥٣/ زوائده]، وابن بشران في "الأمالى" [رقم ٦٠٨]، وغيرهم، مطولًا نحو سياق المؤلف.
وهو عند ابن ماجه [٤٢٧، ٧٧٦]، والدارمى [٦٩٨]، وابن شاهين في "فضائل الأعمال" [رقم ٦٥]، وغيرهم، مختصرًا ببعض فقراته. كلهم من طريقين عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابن المسيب عن أبي سعيد به ... =

٢ ‏/ ٥٢٠