١٣٣١ - وَعَنْ أبي سعيدٍ الخدرى، أنه سمع رسول الله - ﷺ -، يقول: "إِنَّ اللهَ إِذَا رَضِىَ عَنِ الْعَبْد أَثْنَى عَلَيْهِ تِسْعَةُ أَصْنَافٍ مِنَ الخَيْرِ لَمْ يَعْمَلْة، وَإِنْ سَخِطَ عَلَى الْعَبْدِ أَثْنَى عَلَيْهِ تِسْعَةَ أَصْنَافٍ مِنَ الشَّرِّ لَمْ يَعْمَلْهُ".
١٣٣٢ - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا عبد الله بن يزيد، حدّثنا سعيد بن أبي أيوب، حدثنى عبد الله بن الوليد، عن أبي سليمان التيمى، عن أبي سعيد الخدرى، عن النبي - ﷺ -، قال: "مَثَل الْمُؤْمِنِ وَمَثَل الإِيمَانِ كمَثَلِ الْفَرَسِ في آخِيَّتِهِ، يَجُولُ ثمَ يَرْجِعُ إِلَى آخِيَّتِهِ، وَإِنَّ
= [رقم ٢٧٧]، وغيرهم، من طرق عن عبد الله بن يزيد المقرئ عن حيوة بن شريح - وقُرن معها ابن لهيعة عند أحمد - عن سالم بن غيلان عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد به ...
قلتُ: ووقع عند البيهقى، والنسائى [٥٤٧٤]: (عن حيوة عن دراج) هكذا ليس بينهما أحد، وأراه محفوظًا إن شاء الله. وحيوة قد سمع من دراج أيضًا، فلعله سمع هذا الحديث من سالم بن غيلان عن دراج، ثم قابل دراجًا فحدثه به ..
ومداره على دراج أبي السمح. وقد عرفت حاله في الحديث قبله. وراجع [رقم ١٠٤٦].
١٣٣١ - منكر: أخرجه أحمد [٣/ ٣٨]، وابن حبان [٣٦٨]، وأبو نعيم في "الحلية" [١/ ٣٧٠]، والحارث [٢ / رقم ١١٠٥ / زوائده]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [٩٢٨]، والبيهقى في "الزهد" [رقم ٨٢٦]، وغيرهم من طريقين عن حيوة بن شريح عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد به ...
قلتُ: وإسناده منكر. ودراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد ... تلك ترجمة تأتى بالأعاجيب!
والتبعة فيها على دراج البتة، ووقع عند الجميع (سبعة أصناف) إلا المؤلف وحده، فعنده (تسعة أصناف).
١٣٣٢ - ضعيف: مضى الكلام عليه [برقم ١١٠٦].
قلتُ: ووقع عند البيهقى، والنسائى [٥٤٧٤]: (عن حيوة عن دراج) هكذا ليس بينهما أحد، وأراه محفوظًا إن شاء الله. وحيوة قد سمع من دراج أيضًا، فلعله سمع هذا الحديث من سالم بن غيلان عن دراج، ثم قابل دراجًا فحدثه به ..
ومداره على دراج أبي السمح. وقد عرفت حاله في الحديث قبله. وراجع [رقم ١٠٤٦].
١٣٣١ - منكر: أخرجه أحمد [٣/ ٣٨]، وابن حبان [٣٦٨]، وأبو نعيم في "الحلية" [١/ ٣٧٠]، والحارث [٢ / رقم ١١٠٥ / زوائده]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [٩٢٨]، والبيهقى في "الزهد" [رقم ٨٢٦]، وغيرهم من طريقين عن حيوة بن شريح عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد به ...
قلتُ: وإسناده منكر. ودراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد ... تلك ترجمة تأتى بالأعاجيب!
والتبعة فيها على دراج البتة، ووقع عند الجميع (سبعة أصناف) إلا المؤلف وحده، فعنده (تسعة أصناف).
١٣٣٢ - ضعيف: مضى الكلام عليه [برقم ١١٠٦].
٢ / ٥٠٥