١٣١٢ - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا عفان، حدّثنا حماد بن سلمة، أخبرنا عمرو بن دينارٍ، عن عتابٍ، عن أبى سعيدٍ، أن رسول الله - ﷺ -، قال: "لَوْ حَبَسَ اللَّهُ الْقَطْرَ عَنْ أُمَّتِى عَشْرَ سِنِينَ، ثُمَّ أُنْزِلَتْ لأَصْبَحَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أمَّتِى بِهَا كَافِرِينِ، يَقُولُونَ: هُوَ بِنَوْءِ الْمِجْدَحِ".
١٣١١ - حسن لغيره: أخرجه أحمد [٣/ ٥٦]، والطيالسى [٢٢١٩]، وابن أبى شيبة [٢٩٦٠]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [٩٩٠]، وابن عدى في "الكامل" [٥/ ١٩٩]، وأبو نعيم في "الحلية" [٨/ ٣٠٢]، وابن عبد البر في "التمهيد" [٢٣/ ٤٠٩]، وغيرهم، من طرق عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن ابن المسيب عن أبى سعيد به ...
قلتُ: إسناده لا يصح. وعلى بن زيد هو الفقيه ابن جدعان، ذلك الضعيف المشهور!
لكن في الباب عن جماعة من الصحابة. وهو حديث حسن بشواهده. ولا أعلم له إسنادًا نظيفًا حتى الآن، روى من حديث أبى هريرة وأبى قتادة وعبد الله بن مغفل، ومن مرسل النعمان بن مرة، والحسن البصرى. والمرسل فيه أصح من المرفوع.
١٣١٢ - ضعيف: بهذا اللفظ: أخرجه النسائي [١٥٢٦]، وأحمد [٣/ ٧]، والدارمى [٢٧٦٢]، والطبرانى في "الدعاء" [رقم ٩٦١]، والمزى في "التهذيب" [١٩/ ٢٩٠]، والطحاوى في "المشكل" [رقم ٤٥٣٥]، وغيرهم، من طريقين عن عمرو بن دينار عن عتاب بن حنين عن أبى سعيد به ...
وعند النسائي: (خمس سنين) بدل (عشر سنين)، وعند أحمد وعنه المزى والطبرانى (سبع سنين) وعند الطحاوى: (تسع سنين).
قلتُ: ومداره على عتاب بن حنين، وهو لم يرو عنه سوى رجلين، ولم يوثقه سوى ابن حبان وحده، فهو شيخ مستور الحال.
قلتُ: إسناده لا يصح. وعلى بن زيد هو الفقيه ابن جدعان، ذلك الضعيف المشهور!
لكن في الباب عن جماعة من الصحابة. وهو حديث حسن بشواهده. ولا أعلم له إسنادًا نظيفًا حتى الآن، روى من حديث أبى هريرة وأبى قتادة وعبد الله بن مغفل، ومن مرسل النعمان بن مرة، والحسن البصرى. والمرسل فيه أصح من المرفوع.
١٣١٢ - ضعيف: بهذا اللفظ: أخرجه النسائي [١٥٢٦]، وأحمد [٣/ ٧]، والدارمى [٢٧٦٢]، والطبرانى في "الدعاء" [رقم ٩٦١]، والمزى في "التهذيب" [١٩/ ٢٩٠]، والطحاوى في "المشكل" [رقم ٤٥٣٥]، وغيرهم، من طريقين عن عمرو بن دينار عن عتاب بن حنين عن أبى سعيد به ...
وعند النسائي: (خمس سنين) بدل (عشر سنين)، وعند أحمد وعنه المزى والطبرانى (سبع سنين) وعند الطحاوى: (تسع سنين).
قلتُ: ومداره على عتاب بن حنين، وهو لم يرو عنه سوى رجلين، ولم يوثقه سوى ابن حبان وحده، فهو شيخ مستور الحال.
٢ / ٤٩٤