مسند أبي يعلى - ت السناري — الصفحة ١١١٣

الزناد، عن الأعرج، عن أبى هريرة؟ وعن عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب، عن عمرو بن سليمٍ، عن أبى سعيدٍ الخدرى، قالا: قال رسول الله - ﷺ -: "اللَّهُمَّ إِنى أَتَّخَذُ عِنْدَكَ عَهْدًا تُؤَدِّيه إِلَيَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلفُ الْميعَادَ: إِنَّمَا أَنَا بِشْرٌ فَأَيَّ المْسْلِمِينَ آذَيْتُهُ أَوْ شَتَمْتُهُ، أوْ قَالَ: ضَرَبْتُهُ أَوْ شَتَمْتُهُ، فَاجْعَلْهَا لَهُ صَلاةً، وَاجْعَلْهَا لَهُ زَكَاةً وَقُرْبَةً تُقَرِّبُهُ بهَا إِلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".
١٢٦٣ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا يزيد بن هارون، أخبرنا هشامٌ الدستوائى، عن يحيى بن أبى كثيرٍ، عن أبى إبراهيم الأنصارى، عن أبى سعيدِ الخدرى، أن النبي - ﷺ - حلق يوم الحديبية وأصحابه إلا أبا قتادة، وعثمان، فقال رسول الله - ﷺ -: "يرْحَمُ اللهُ الْمُحَلِّقِينَ"، قالوا: والمقصرين يا رسول الله؟! قال: "يَرْحَمُ اللَّهُ المُحَلِّقِينَ"، قالوا: يا رسول الله، والمقصرين؟! فقال رسول الله - ﷺ -: "وَالْمُقَصِّرِينَ"، في الثالثة.

= قلتُ: والإسنادان حسنان لولا عنعنة ابن إسحاق:
١ - أما الإسناد الأول: قد توبع عليه ابن إسحاق: تابعه عبد الرحمن بن أبى الزناد كما يأتى [برقم ٦٣١٣]، والكلام عليه هناك.
٢ - وأما الإسناد الثاني عن أبى سعيد: فهو عند ابن أبى شيبة [٢٩٥٤٨]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [٩٩٨]، من طريق ابن إسحاق به ... وآفته عنعنة ابن إسحاق كما مضى.
لكن للحديث شواهد كثيرة عن جماعة من الصحابة، يأتى بعضها [٢٢٧١، ٤٦٠٦، ٦٣١٣].
١٢٦٣ - صحيح: دون قوله:، "إلا أبا قتادة وعثمان": أخرجه ابن أبى شيبة [٣٦٨٥٩]، والمزى في "التهذيب" [٣٣/ ٧]، مثل لفظ المؤلف. وهو عند أحمد [٣/ ٢٠]، و[٣/ ٨٩]، والطيالسى [٢٢٢٤]، والطحاوى في "شرح المعانى" [٢/ ٢٥٦]، وابن عبد البر في "التمهيد" [١٥/ ٢٣٤]، مختصرًا بنحوه ... كلهم من طرق عن يحيى بن أبى كثير عن أبى إبراهيم الأنصارى عن أبى سعيد به ...
قلتُ: وإسناده ضعيف، وأبو إبراهيم لم يرو عنه أحد سوى ابن أبى كثير، وقد قال أبو حاتم: "لا يُدْرى مَنْ هو ...؟ ".
قلتُ: لكن الحديث ثابت عن جماعة من الصحابة دون تلك الزيادة التى في أوله. =

٢ ‏/ ٤٦٧