مسند أبي يعلى - ت السناري

خطبنا رسول الله - ﷺ -، فقال: "إِن أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكمْ مَا يُخْرِجُ الله لَكمْ مِنْ زِينَةِ الدُّنْيَا وَزَهْرَتِهَا"، فقال له رجلٌ: يا رسول الله، أو يأتى الخير بالشر؟ فسكت عنه رسول اللّه - ﷺ -، فرأينا أنه يُنَزَّلُ عليه، فقيل له: ما شأنك، تكلم رسول الله - ﷺ - ولا يكلمك؟! فَسُرِّىَ عن رسول اللّه - ﷺ -، فجعل يمسح عنه الرحضاء، فقال: "أَيَنْ السَّائِل؟ " فرأينا أنه حَمدَهُ، فقال: "إِنَّ الخَيْرَ لا يَأْتِى بِالشَّرَ، وَإِنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ، أَوْ يُلِمُّ حَبَطًا، أَلَمْ تَرَوا إِلَى آكِلَةِ الخْضِرٍ أَكَلَتْ حَتَّى امْتَلأَتْ خَاصِرَتَاهَا، فَاسْتَقْبَلَتْ عَيْنَ الشَّمْسِ فَثَلَطَتْ فَبَالَتْ، ثمَّ رَتَعَتْ؟! وَإِنَّ المالَ خلْوَةٌ خَضِرَةٌ، وَنِعْمَ صَاحِبُ الْمسْلِمِ هوَ إِنْ وَصَلَ الرَّحِمَ، وَأَنْفَقَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ! وَمَثَل الَّذِى يَأْخُذُهُ بِغَيْرِ حَقِّهِ كمَثَلِ الَّذِى يَأْكُلُ وَلا يَشْبَعُ، وَيَكُونُ عَلَيْهِ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ"، قال زهيرٌ: قال: خبطًا وهو حبطًا.
١٢٤٣ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا يزيد بن هارون، أخبرنا سعيد بن أبى عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن أبى سعيدٍ الخدرى، أن غلامًا للنبى - ﷺ - أتى بتمرٍ ريان، وكان تمر رسول الله - ﷺ - تمرًا بعلًا فيه يَبَسٌ، فقال له رسول الله - ﷺ -: "أَنَّى لَكَ هَذَا التَّمْر؟ " قال: هذا صاعٌ ابتعته بصاعين من تمرنا، فقال رسول الله - ﷺ -: "إِنَّ هَذَا لا يَصْلُحُ، وَلَكِنْ إِذَا أَرَدْتَ ذَلِكَ فَبِعْ تَمْرَكَ ثُمَّ اشْتَرِ أَيَّ تَمْرٍ شِئْتَ".
١٢٤٣ - صحيح: أخرجه النسائي [٤٥٥٤]، وأحمد [٣/ ٤٥]، وابن حبان [٥٠٢٠]، والطيالسى [٢٢١٨]، والطحاوى في "شرح المعانى" [٤/ ٦٨]، وأبو عوانة [رقم ٤٤٣٢]، وأبو محمد بن ماسى في "فوائده" [رقم ١٧] وغيرهم، من طريقين عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبى سعيد به ...
قلتُ: وسنده صحيح لولا أن قتادة مغرم بالتدليس عن ابن المسيب، وقد عنعنه! لكنه توبع عليه بنحوه عن سعيد: تابعه عبد المجيد بن سهيل عند مالك [١٢٩٢]، ومن طريقه البخارى [٢٠٨٩]، ومسلم [١٥٩٣]، والنسائى [٤٥٥٣]، والدارمى [٢٥٧٧]، وابن حبان [٥٠٢١]، والبيهقى [١٠٢٩٨]، والطحاوى في "شرح المعانى" [٤/ ٦٧]، وغيرهم، من طريق مالك عن عبد المجيد عن ابن المسيب عن أبى سعيد وأبى هريرة به ... =
٢ ‏/ ٤٥٥