٧٢ - حدّثنا العباس بن الوليد النَّرْسِى، حدّثنا عمر بن علي، حدّثنا عبد الرحمن بن
= أقول: القواريرى إمام حافظ وهو أهل لأن يُجرِّح ويُعدِّل، غير أن حال زائدة مكشوف إن شاء الله. ولم أر توثيق القواريرى له نصًا، والمذكور في "الجرح والتعديل" [٣/ ٦١٣]، ومن طريقه المزى في "التهذيب" [٩/ ٢٧٢]، وهو في "تاريخ أسماء الثقات" لابن شاهين [ص ٩٣/ رقم ٤٠٣]، عن القواريرى أنه قال عن زائدة: "لم يكن به بأس وكتبتُ كل شئ عنده" ثم أنكر عليه حديثًا في الختان. والله المستعان.
٧١ - صحيح. مضى تخريجه مطولًا في الحديث [رقم ٦٤].
٧٢ - ضعيف: بهذا السياق: أخرجه الرويانى في "مسنده" [١/ رقم ٢٥٦]، والطبرانى في الدعاء [رقم ١٤٦٠]، من طريق عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقى عن مالك بن قيس عن عقبة بن عامر به نحوه. وهو عند الطبراني مختصرًا بالشطر الأخير منه. وإسناده واه على نكارة سياقه.
وعبد الرحمن بن زياد الإفريقى: أحد العباد الزهاد الصالحين الذين لم يكن الحديث من شأنهم =
٧١ - صحيح. مضى تخريجه مطولًا في الحديث [رقم ٦٤].
٧٢ - ضعيف: بهذا السياق: أخرجه الرويانى في "مسنده" [١/ رقم ٢٥٦]، والطبرانى في الدعاء [رقم ١٤٦٠]، من طريق عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقى عن مالك بن قيس عن عقبة بن عامر به نحوه. وهو عند الطبراني مختصرًا بالشطر الأخير منه. وإسناده واه على نكارة سياقه.
وعبد الرحمن بن زياد الإفريقى: أحد العباد الزهاد الصالحين الذين لم يكن الحديث من شأنهم =
١ / ١١٢