١١٣٥ - حدّثنا بشر بن الوليد، حدّثنا مسلم بن خالدٍ الزنجى، عن ابن أبى نجيحٍ، عن مجاهدٍ، عن قزعة، عن أبى سعيدٍ، قال: ذكر عند النبي - ﷺ - العزل، فقال: "أَتَفْعَلُونَهُ - وَلَمْ يَقُلْ: لا تَفْعَلُوهُ - إِنَّهُ لَيْسَ نَفْسٌ يَخْلُقُ اللَّهُ، إِلا اللَّهُ خَالِقُهَا".
١١٣٦ - حدّثنا أبو موسى إسحاق بن موسى الأنصارى، حدّثنا ابن أبى فديكٍ، عن
١١٣٤ - صحيح: دون قول أبى سعيد في آخره ... أخرجه أحمد [٣/ ٨٥]، والنسائى في "الكبرى" [٢٧٩٤]، من طريق عبد الأعلى السامى عن حماد - هو ابن سلمة - عن بشر بن حرب - وحده - عن أبى سعيد. به مختصرًا بجملة النهى عن صوم الفطر والأضحى فقط ..
قلتُ: بشر بن حرب ضعفه جمهرة النقاد فأصابوا، وتابعه أبو هارون العبدى عند المؤلف، لكن أبا هارون إنسان ساقط، وللحديث طرق نظيفة عن أبى سعيد مضى بعضها [برقم ٩٧٧].
١١٣٥ - صحيح: أخرجه مسلم [١٤٣٨]، وأبو داود [٢١٧٠]، والترمذى [١١٣٨]، وسعيد بن منصور في "سننه" [٢٢١٨]، والنسائى في "الكبرى" [٩٠٩٠]، والبيهقى في "سننه" [١٤٠٨٥]، والحميدى [٧٤٧]، وابن منده في "التوحيد" [١/ رقم ٢٥٦]، وغيرهم، من طرق عن سفيان عن ابن أبى نجيح عن مجاهد عن قزعة بن يحيى عن أبى سعيد به .....
قلتُ: إسناده مستقيم. وابن أبى نجيح ربما دلس عن مجاهد لكنه مكثر عنه جدًّا؛ فيغتفر له ذلك في سعة ما روى عنه. اللَّهم إلا في مواطن خاصة فقط، وقزعة بن يحيى ثقة مشهور.
وللحديث طرق أخرى عن أبى سعيد مضى بعضها [برقم ١٠٥٠]، وشيخ المؤلف هنا: بشر بن الوليد الكندى، فقيه إمام صدوق تغير حفظه لما شاخ. تكلم فيه جماعة، لوقوفه في القرآن، ومسلم بن خالد ضعيف على فقهه وعلمه. لكن تابعه ابن عيينة كما مضى.
١١٣٦ - جيد: أخرجه مسلم [٣٣٨]، والترمذى [٢٧٩٣]، وابن ماجه [٦٦١]- وعنده شطره الأول فقط - وأحمد [٣/ ٦٣]، وابن خزيمة [٧٢]، وابن حبان [٥٥٧٤]، والطبرانى في "الكبير" [٦/ رقم ٥٤٣٨]، وابن أبى شيبة [١١٣٦]، والنسائى في "الكبرى" [٩٢٢٩]، =
قلتُ: بشر بن حرب ضعفه جمهرة النقاد فأصابوا، وتابعه أبو هارون العبدى عند المؤلف، لكن أبا هارون إنسان ساقط، وللحديث طرق نظيفة عن أبى سعيد مضى بعضها [برقم ٩٧٧].
١١٣٥ - صحيح: أخرجه مسلم [١٤٣٨]، وأبو داود [٢١٧٠]، والترمذى [١١٣٨]، وسعيد بن منصور في "سننه" [٢٢١٨]، والنسائى في "الكبرى" [٩٠٩٠]، والبيهقى في "سننه" [١٤٠٨٥]، والحميدى [٧٤٧]، وابن منده في "التوحيد" [١/ رقم ٢٥٦]، وغيرهم، من طرق عن سفيان عن ابن أبى نجيح عن مجاهد عن قزعة بن يحيى عن أبى سعيد به .....
قلتُ: إسناده مستقيم. وابن أبى نجيح ربما دلس عن مجاهد لكنه مكثر عنه جدًّا؛ فيغتفر له ذلك في سعة ما روى عنه. اللَّهم إلا في مواطن خاصة فقط، وقزعة بن يحيى ثقة مشهور.
وللحديث طرق أخرى عن أبى سعيد مضى بعضها [برقم ١٠٥٠]، وشيخ المؤلف هنا: بشر بن الوليد الكندى، فقيه إمام صدوق تغير حفظه لما شاخ. تكلم فيه جماعة، لوقوفه في القرآن، ومسلم بن خالد ضعيف على فقهه وعلمه. لكن تابعه ابن عيينة كما مضى.
١١٣٦ - جيد: أخرجه مسلم [٣٣٨]، والترمذى [٢٧٩٣]، وابن ماجه [٦٦١]- وعنده شطره الأول فقط - وأحمد [٣/ ٦٣]، وابن خزيمة [٧٢]، وابن حبان [٥٥٧٤]، والطبرانى في "الكبير" [٦/ رقم ٥٤٣٨]، وابن أبى شيبة [١١٣٦]، والنسائى في "الكبرى" [٩٢٢٩]، =
٢ / ٣٩٩