مسند أبي يعلى - ت السناري

= قلتُ: وهذا إسناد ضعيف، موسى الخطمى شيخ مجهول كما قاله الحسينى في "الإكمال" [٢/ ٩٢]، وأقره الحافظ في "التعجيل" [١/ ٤١٥]، لكن يشهد له حديث بريد بن الحصيب عند مسلم [٢٢٦٠]، وأبى داود [٤٩٣٩]، وابن ماجه [٣٧٦٣]، وأحمد [٥/ ٣٥٢]، وجماعة.
ولفظ مسلم: (من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه) وله شاهد آخر مختصر عن أبى موسى الأشعرى يأتى [برقم ٧٢٩٠]، والحديث ضعيف بهذا السياق. فانتبه!
١١٠٥ - ضعيف: بهذا السياق: أخرجه ابن الجعد [٢٠٤٤]، من طريق فضيل بن مرزوق عن عطية العوفى عن أبى سعيد به ....
قلتُ: وقد توبع عليه فضيل: تابعه الأعمش ولكن مختصرًا أخرجه أحمد [٣/ ٨٠]، وأبو عمرو الدانى في "الفتن" [٥/ رقم ٥٠٩]، ونعيم بن حماد في "الفتن" [رقم ١٠٥٦]، وابن عساكر في "تاريخه" [٣٢/ ٢٧٩]، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" [ص ٢٥٠].
قلتُ: ومداره على عطية العوفى، وهو ليس بحجة ولا يكاد، نعم قد تابعه أبو نضرة البصرى عليه ولكن مختصرًا دون هذا السياق. وسيأتى [برقم ١٢١٦].
١١٠٦ - ضعيف: أخرجه أحمد [٣/ ٥٥]، وابن حبان [٦١٦]، والبيهقى في "الشعب" [٧/ رقم ١٠٩٦٤]، وأبو نعيم في "الحلية" [٨/ ١٧٩]، والمروزى في "تعظيم قدر الصلاة" [٢/ رقم ٦٥٠]، وابن المبارك في "الزهد" [رقم ٧٣]، وغيرهم بهذا اللفظ. وهو عند القضاعى في "الشهاب" [٢/ رقم ١٣٥٥]، وأبى الشيخ في "أمثال الحديث" [رقم ٣٥٢]، وأحمد [٣/ ٣٨]، وغيرهم بشطره الأول مختصرًا. كلهم رووه من طرق عن سعيد بن أبى أيوب عن عبد الله بن الوليد عن أبى سليمان الليثى عن أبى سعيد به ... =