١٠٩٨ - حدّثنا العباس بن الوليد، حدّثنا عبد الواحد بن زياد، عن الأعمش، عن أبى صالحٍ، عن أبى سعيد، قال: قال رسول الله - ﷺ -: "رَحْمَةً اللهِ مِئَةُ جُزْءٍ، فَقَسَمَ جُزْءًا مِنْهَا بَيْنَ الحْلائِقِ فِبهِ يَتَرَاحَمُونَ: النَّاسُ وَالْوُحُوشُ وَالطَّيْرُ".
١٠٩٩ - حدّثنا إبراهيم السامى، حدّثنا يحيى بن ميمون، حدّثنا على بن زيد، عن أبى نضرة، عن أبى سعيدٍ، قال: قال رسول الله - ﷺ - لابن عباس: "يَا غُلامُ يَا غُلَيِّمُ، أَوْ يَا غُلَيِّمُ يَا غُلام، احْفَظْ عَنِّى كَلِمَاتٍ ... "، فذكر الحديث في المعجم.
١٠٩٨ - صحيح: أخرجه أحمد [٣/ ٥٥]، قريبًا من لفظ المؤلف، وأخرجه ابن ماجه [٤٢٩٤]، وابن أبى شيبة [٣٤٢٠٧]، وابن عساكر في "تاريخه" [٦/ ٢٧٥]، بأطول منه بنحوه. كلهم من طرق عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى سعيد به ....
قلتُ: وهذا إسناد صحيح مستقيم. وعنعنة الأعمش مجبورة بكونها عن أبى صالح. وهو ممن أكثر عنهم جدًّا. فعنعنته عنه محمولة على السماع كما قاله الذهبى في ترجمته من "الميزان" وسبقه الحميدى إلى تقعيد مثل هذا عن جماعة المدلسين. راجع "كفاية الخطيب البغدادى" [ص ٣٧٤/ المكتبة العلمية] وللحديث شواهد. يأتى منها حديث أبى هريرة [برقم ٦٣٧٢].
١٠٩٩ - صحيح: أخرجه العقيلى في "الضعفاء" [٤/ ٤٢٦]، والمؤلف في "المعجم" [رقم ٩٤]، والآجرى في "الشريعة" [رقم ٤٢٥]، واللالكائى في "شرح الاعتقاد" [رقم ٨٦٩]، والرافعى في "تاريخ مدينة قزوين" [١/ ١٣٥]، وغيرهم، من طرق عن يحيى بن ميموق القرشى عن علي بن زيد عن أبى نضرة عن أبى سعيد به مطولًا ... =
قلتُ: وهذا إسناد صحيح مستقيم. وعنعنة الأعمش مجبورة بكونها عن أبى صالح. وهو ممن أكثر عنهم جدًّا. فعنعنته عنه محمولة على السماع كما قاله الذهبى في ترجمته من "الميزان" وسبقه الحميدى إلى تقعيد مثل هذا عن جماعة المدلسين. راجع "كفاية الخطيب البغدادى" [ص ٣٧٤/ المكتبة العلمية] وللحديث شواهد. يأتى منها حديث أبى هريرة [برقم ٦٣٧٢].
١٠٩٩ - صحيح: أخرجه العقيلى في "الضعفاء" [٤/ ٤٢٦]، والمؤلف في "المعجم" [رقم ٩٤]، والآجرى في "الشريعة" [رقم ٤٢٥]، واللالكائى في "شرح الاعتقاد" [رقم ٨٦٩]، والرافعى في "تاريخ مدينة قزوين" [١/ ١٣٥]، وغيرهم، من طرق عن يحيى بن ميموق القرشى عن علي بن زيد عن أبى نضرة عن أبى سعيد به مطولًا ... =
٢ / ٣٧٧