وبلَغَني عن بعض أصحاب (٣) اللغة، أنَّه كان يقول: الجَدَفُ زَبَدُ الشّراب، وَرُغْوة اللَّبَن، وغيره. سُمّي جَدَفًا من موضعين.
أحدهما: لأنَّه (٤) يُجْدِف عن الشَّراب. أي: يقطع ويُلْقَى إلى الأرض.
والجَدْفُ (٥) والجَذْفُ، واحد. ومنع قيل: قميصُ مجذوف الكمّين. أي: مقطوعهما وقصيرهما. تقول: جَذفْت الشيء جَذْفًا، إذا قطعته. واسمُ ما انْقَطع منه: جَذَفٌ. كما تقول: نفضْتُ الشَّجَرة نَفْضًا. واسمُ ما سقَطَ من ثمرها إلى الأرض نَفَضٌ. وخبطْتُها خَبْطًا (٦). واسمُ ما سقطَ من ورقها إلى الأرض خَبَطٌ.
(١) النص في: غريب ابن قتيبة ٢/ ٣٩؛ وينظر: النهاية، والفائق، والصحاح ص / ١٣٣٥؛ واللسان (ج/ د/ ف)، والابدال ١/ ٣٥٩؛ والغريبين ١/ ٣٢٩؛ والتهذيب ١٠/ ٦٧١؛ ومختلف الحديث: ٢٢٢.
(٢) أخبر به في: غريب الحديث ٢/ ٣٨ - ٣٩.
(٣) النهاية ١/ ٢٤٧؛ ومختلف الحديث: ٢٢٢.
(٤) ظـ: أنه.
(٥) غريب ابن قتيبة ٢/ ٣٩؛ وهو منقول عنه في: الفائق.
(٦) في الأصل: أخبطها. والتصويب من: غريب ابن قتيبة.
(٢) أخبر به في: غريب الحديث ٢/ ٣٨ - ٣٩.
(٣) النهاية ١/ ٢٤٧؛ ومختلف الحديث: ٢٢٢.
(٤) ظـ: أنه.
(٥) غريب ابن قتيبة ٢/ ٣٩؛ وهو منقول عنه في: الفائق.
(٦) في الأصل: أخبطها. والتصويب من: غريب ابن قتيبة.
١٠٥