أراد: إنَّ لي نَخْلًا، وأراد النَبي - ﷺ - أنَّ عائِدَ المريض في بساتين الجنَّة. لأنَّه قد اسْتحقَّها بالعيادة، فهو صائِر (٤) إليها.
ولو جُعلت المَخارِف هَا هُنا أيضًا من مَخْرفة النَّعم، وهو الطّريق، لكان وجْهًا حسَنًا. كأنَّه قال: عائِدُ المريض على طريق الجنَّة. لأنَّ عيادته تُؤذي إلى الجنَّة فهو طريقٌ إليها (٥).
(١) سقطت من: ظـ، وبدونها لا يستقيم المعنى المطلوب.
(٢) النهاية ٢/ ٢٤.
(٣) ظ: إني. وهو في: النهاية ٢/ ٢٤.
(٤) ظـ: صاير لها.
(٥) منقول عنه في: النهاية ٢/ ٢٤.
(٢) النهاية ٢/ ٢٤.
(٣) ظ: إني. وهو في: النهاية ٢/ ٢٤.
(٤) ظـ: صاير لها.
(٥) منقول عنه في: النهاية ٢/ ٢٤.
١٠٢