هَجَوْتُ محمَّدًا فأجَبْتُ عنه ... وعند الله في ذاك الجَزَاءُ
فإنَّ أبي ووالِدَهُ وعِرْضِي ... لِعِرْض محمَّد منكم وِقاءُ
أراد: فإنَّ أبي وجدّي ونَفْسي، وقاء لنفْس محمَّد - ﷺ -.
* * *
١٧ - وقال أبو عبيد في حديث (٣) النَّبي - ﷺ -، إنَّه كتب في كتاب صُلْح الحُدَيْبية: «لا إغْلال ولا إسْلال، وإنَّ بيْنَنَا عَيْبة مكفوفة».
ذكره (٤) وفسَّر أبو عبيد، الإِغْلال والإِسْلال (٥)، وأغْفَلَ قوله: «وإنَّ بيننا عَيْبة مكفوفة». فلم يفسِّرْه.
قال أبو محمد: بَلَغَنِي عن ابن الأعرابي أنَّه قال: هذا مَثَلٌ، والعَيْبَة: (٦) التي يُجْعَل فيها الثياب. والمكفوفة: المُشْرَجة (٧) المشدودة. قال: فأراد أنَّ صلحنا محكم مُسْتَوْثَق منه، كأنَّه عَيْبة مُشْرَجة.
(١) ديوانه: ٦٥.
(٢) سقطت من: ظ.
(٣) غريب الحديث ١/ ١٩٨، والحديث في: مسند ابن حنبل ٤/ ٣٢٥، وأبي داود (كتاب الجهاد ١٥٦)، والفائق ٢/ ٢٣١، وتأويل مشكل القرآن: ٨٨، وتاج العروس ٣/ ٤٥٠، والنهاية ٢/ ٣٩٢.
(٤) ظ: وفسره أبو عبيد.
(٥) وهو السرقة الخفية، ينظر: غريب أبي عبيد، والنهاية ٢/ ٣٩٢.
(٦) ينظر: غريب ابن قتيبة ٢/ ٥٩، والمقاييس ٥/ ١٧٠، والجمهرة ٢/ ٣٤٨، والتاج ١٧/ ٣٥٣.
(٧) تأويل مشكل القرآن: ٨٨ و٥٨١.
(٢) سقطت من: ظ.
(٣) غريب الحديث ١/ ١٩٨، والحديث في: مسند ابن حنبل ٤/ ٣٢٥، وأبي داود (كتاب الجهاد ١٥٦)، والفائق ٢/ ٢٣١، وتأويل مشكل القرآن: ٨٨، وتاج العروس ٣/ ٤٥٠، والنهاية ٢/ ٣٩٢.
(٤) ظ: وفسره أبو عبيد.
(٥) وهو السرقة الخفية، ينظر: غريب أبي عبيد، والنهاية ٢/ ٣٩٢.
(٦) ينظر: غريب ابن قتيبة ٢/ ٥٩، والمقاييس ٥/ ١٧٠، والجمهرة ٢/ ٣٤٨، والتاج ١٧/ ٣٥٣.
(٧) تأويل مشكل القرآن: ٨٨ و٥٨١.
٨٤