وَفِي لَفْظ: «مَثَل الرَّجُل وَمَثَل الْمَوت كَمَثَل رَجُل لَهُ ثَلَاثَة أَخِلاَّء فَقَالَ أَحَدُهُم: هَذَا مَالِي فَخُذ مِنْهُ مَا شِئتَ وَأَعْط مَا شِئْتَ وَدَعْ مَا شِئْتَ، وَقَالَ الآخَر: أَنَا مَعَكَ أَخْدِمُكَ فَإِذَا متَّ تَرَكْتُكَ، وَقَالَ الآخَر: أَنَا مَعَكَ أَدْخُل مَعَكَ وَأَخْرًُجُ مَعَكَ إِنْ متَّ وَإِنْ حَييتَ فَأَمَّا الَّذِي قَالَ: هَذَا مَالِي فَخُذْ مِنْهُ مَا شِئْتَ وَدَعْ مَا شِئْت فَهُوَ مَالُهُ، وَالآخَر عَشِيْرَتهُ، وَالآخَر عَمَلُهُ يَدْخُل مَعَهُ وَيَخْرُجُ مَعَهُ حَيْثُ كَانَ». (٢) =حسن صحيح
فَضْل الصَّدَقة مِنْ أَفْضَل الْمَال
٣٣٨ - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: أُتِيَ رَسُولُ - ﷺ - بِضَبٍّ فَلَمْ يَأْكُلهُ فَقُلتُ: ألا نُطْعِمُهُ الْمَسَاكِين؟ قَالَ: «لا تُطْعِمُوهُمْ مِمَّا لا تَأْكُلُون». (٣) =حسن
٣٣٩ - عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - ﷺ - الْمَسْجِدَ وَبِيَدِهِ عَصَا، وَقَدْ عَلَّقَ (٤) رَجُلٌ مِنَّا حَشَفًا (٥)، فَطَعَنَ بِالعَصَا فِي ذَلِكَ الْقِنْو وَقَالَ: «لَوْ شَاءَ رَبُّ (٦) هَذِهِ الصَّدَقَةِ تَصَدَّقَ بِأَطْيَبَ مِنْهَا». وَقَالَ «إِنَّ رَبَّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ يَأْكُلُ الحَشَفَ (٧) يَوْمَ الْقِيَامَةِ». (٨) =حسن
(١) مجمع الزوائد (١٧٨٤٤) الباب السابق، تعليق الألباني «حسن صحيح»، الترغيب والترهيب (٣٢٣١).
(٢) المعجم الأوسط (٧٣٩٦)، تعليق الألباني «حسن صحيح»، الترغيب والترهيب (٣٢٣١).
(٣) أحمد (٢٤٧٨٠)، تعليق الألباني «حسن» صحيح الجامع (٧٣٦٤)، الصحيحة (٢٤٢٦).
(٤) كان بعض المتصدقين يعلق قنوًا من التمر في المسجد ليأكل منه الفقراء.
(٥) حشفا: أي: قنوًا من حشف.
(٦) رب هذه الصدقة: أي: صاحبها.
(٧) الحشف: هو اليابس الفاسد من التمر.
(٨) أَبو داود (١٦٠٨) باب ما لا يجوز من الثمر في الصدقة، تعليق الألباني «حسن».
(٢) المعجم الأوسط (٧٣٩٦)، تعليق الألباني «حسن صحيح»، الترغيب والترهيب (٣٢٣١).
(٣) أحمد (٢٤٧٨٠)، تعليق الألباني «حسن» صحيح الجامع (٧٣٦٤)، الصحيحة (٢٤٢٦).
(٤) كان بعض المتصدقين يعلق قنوًا من التمر في المسجد ليأكل منه الفقراء.
(٥) حشفا: أي: قنوًا من حشف.
(٦) رب هذه الصدقة: أي: صاحبها.
(٧) الحشف: هو اليابس الفاسد من التمر.
(٨) أَبو داود (١٦٠٨) باب ما لا يجوز من الثمر في الصدقة، تعليق الألباني «حسن».
١٦١