(يسكت): بفتح أوله: من السكوت.
(إسكاتة): بكسر أوله بوزن «إفعالة»: من السكوت، وهو من المصادر الشاذة نحو: أتيته إتيانة.
(هنية): بالنون: مصغر، بتشديد الياء وبالهمزة بدلها روايتان، وللكشميهني: «هنيهة» بقلبها هاء، وأصله «هنيوة».
(بأبي وأمي) أي: «أنت مفدى» أو «أفديك».
قال بعضهم: «إنه من خصائصه - ﷺ -، ولا يقال لغيره».
(إسكاتك): بكسر أوله وهو بالرفع: مبتدأ، وللسرخسي والمستملي بفتح الهمزة وضم السين على الاستفهام، ولمسلم: «أرأيت سكوتك».
(باعد): هو مجاز، لأن حقيقة المباعدة في المكان أو الزمان، والمراد هنا محو ما حصل والعصمة عما سيأتي.
(وبين): كرره، لأن العطف على الضمير المجرور يعاد فيه الجار.
(نقني): مجاز عن زوال الذنوب ومحو أثرها.
(الأبيض)، خصه، لأن الدنس فيه أظهر منه في غيره من الألوان.
(بالماء والثلج والبرد)، عبر بذلك عن غاية المحو، ولمسلم: «والماء البارد».
٢ / ٧٣٦