(عن أبي هريرة)، في «الموطأ»: «عن أبي سعيد أو أبي هريرة على الشك»، ولأبي قرة: «عن مالك، وأُبي بالواو».
(سبعة يظلهم الله في ظله)، لسعيد بن منصور من حديث سلمان: «في ظل عرشه».
(يوم لا ظل إلا ظله): في الحدود يوم القيامة.
(الإمام العادل): هو الذي يتبع أمر الله بوضع كل شيء في موضعه بغير إفراط ولا تفريط.
(وشاب): خصه لكونه مظنَّة غلبة الشهوة.
(نشأ في عبادة الله)، زاد الجوزقي: «حتى توفي على ذلك»، وفي حديث سلمان: «أفنى شبابه ونشاطه في عبادة الله».
(معلق في المساجد)، لأحمد: «بالمساجد»، زاد سلمان: «من حبها»، أشار إلى طول الملازمة بقلبه، وإن كان جسده خارجًا، فشبهه بالشيء المعلق في المسجد كالقنديل مثلًا، وللجوزقي: «كأنما قلبه معلق في المسجد»، وللحموي والمستملي: «متعلق»: بزيادة تاء وكسر اللام.
(تحابا) أي: أحب كل منهما الآخر.
(اجتمعا على ذلك)، للكشميهني: «عليه»، أي: على الحب المذكور، وعدت هذه الخصلة واحدة، مع أن متعاطيها اثنان، لأن المحبة لا تتم إلا من اثنين.
(طلبته ذات منصب)، لكريمة زيادة: «امرأة»، والمنصب: الأصل والشرف، ولمالك: «حسب»، وهو: الأصل أو المال، زاد ابن المبارك: «إلى نفسها»، وللبيهقي في «الشعب»: «فعرضت نفسها عليه»، وجزم القرطبي بأن المراد أنها دعته إلى الفاحشة.
٢ / ٦٨٧