وذهب جماعة إلى تعدد وقوع ذلك ليحصل الجمع من هذه الروايات خصوصًا أن في سياق الأحاديث اختلافا، وأن في بعضها أن الذي كلأ الفجر «ذو مخبر»، وفي بعضها: «بلال».
(أسرينا)، في «الصحاح»: سريت وأسريت بمعنى، أي: سرت ليلًا، وفي «المحكم»: السرى: سير الليل، وقيل: كله.
(وقعنا وقعة): نمنا نومة.
(وكان أول): بالنصب خبر كان.
(يحدث): بضم الدال بعدها مثلثة، أي: من الوحي فكانوا يخافون من إيقاظه قطع الوحي.
(جليدًا): من الجلادة بمعنى: الصلابة: فما يزال.
(فكبّر). في استعمال التكبير: سلوك طريق الأدب، فالجمع بين المصلحتين، وخص التكبير، لأنَّه أصل الدعاء إلى الصلاة.
(الذي أصابهم) أي: من نومهم عن صلاة الصبح حتى خرج وقتها.
(لا ضير) أي: لا ضرر.
(أو لا يضير): هو شك من عوف بينه البيهقي، ولابي نعيم: «لا يسوء ولا يضر».
١ / ٤٤١