التوشيح شرح الجامع الصحيح — الصفحة ٣٢٠٩

بعضًا، وترك الباقي لمن حوله من الوحوش، ولم يهاوشهم عليها، وزاد: «ولا يرفع اليوم لغد» أي: لا يدخر ما حصل عنده اليوم من أجل الغد، كناية عن جوده، وهو يؤيد إرادة المدح.
(قالت السادسة): اسمها (...) بنت أوس بن عبد.
(زوجي إن أكل لف) أي: استقصى ما قدم إليه، فلا يترك منه شيئًا، وروي: «رف» بالراء بمعناه، وللنسائي: «اقتف» بقاف ومثناة أي: جمع واستوعب.
(وإذا شرب اشتف) أي: استقصى، مأخوذ من الشفافة بالضم والتخفيف، وهي: البقية تبقى في الإناء، فإذا شربها الَّذي شرب الإناء قيل: اشتفها، وروي بمهملة وهي بمعناها.
(وإن اضطجع التف) أي: رقد وحده، وتلفف بكساه وانقبض عن أهله إعراضًا.
زاد النسائي بعد هذه: «وإذا ذبح اغتث» أي: تحرى الغث وهو الهزيل.
(ولا يولج الكف ليعلم البث) أي: لا يمد يده إليها ليعلم ما بها من حزن أو مرض أو أمر مكروه لقلة شفقته عليها.
(قالت السابعة): اسمها «هند».
(زوجي غياياء): بفتح المعجمة وتحتيتين خفيفتين.
(أو عياياء): بمهملة: شك من عيسى بن يونس، وللنسائي من طريق غيره الجزم بالأول، وهو مأخوذ من الغي ضد الرشد، وهو المنهمك في الشر، والثاني من العي، وهو الَّذي تعييه مباضعة النساء.
(طباقاء): هو الأحمق، وقيل: الثقيل الصدر عند الجماع، ينطبق صدره على صدر المرأة فيرتفع عجزه عنها، وهو مذموم عند النساء.
(كل داء له داء) أي: كل ما تفرق من الناس من المعايب
٧ ‏/ ٣٢٦٩