(فتثاور): بمثناة ثم مثلثة مفاعلة: من الثورة؛ أي: نهض بعضهم إلى بعض من الغضب.
(فمكثت)، للكشميهني: «فبكيت».
(ألممت بذنب) أي: وقع منك على خلاف العادة، وهذا حقيقة الإلمام.
(قلص دمعي): بفتح القاف واللام ومهملة؛ أي؛ استمسك نزوله وانقطع.
قال القرطبي: «سببه أن الحزن والغضب إذا أخذا حدهما فقد الدمع لفرط حرارة المصيبة».
(أحس): بضم الهمزة وكسر المهملة: أجد.
(مبرئي): بلا نون في جميع الروايات، وزعم ابن التين أنَّه وقع عنده «مبرئني» بنون الوقاية على حد «امسلمني إلى قومي شراح».
(ما رام): فارق، ومصدره: الرَيْم.
(البرحاء): بضم الموحدة وفتح الواء ومهملة ومد: شدة الكرب.
(الجمان): بضم الجيم وتخفيف الميم: اللؤلؤ، وقيل: حب يعمل من الفضة كاللؤلو.
(والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلَّا الله): أطلقت ذلك لما خامرها من الغضب، حيث لم يبادروا إلى تكذيب من قال فيها ما قال، مع تحققهم حسن طريقتها.
وقال ابن الجوزي: قالت ذلك إدلالًا، كما يدل الحبيب على حبيبه.
(وأنزل الله ...) إلى آخره، قال الزمخشري: لم يقع في القرآن من التغليظ في معصية ما وقع في قصة «الإفك» بأوجز عبارة وأشبعها
٧ / ٢٩٥٥