١٧٧٧ - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: «مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي رَجَبٍ».
(استنان عائشة) أي: حَسَّ مرور السواك على أسنانها.
(يا أماه)، لأبي ذر: «يا أمه».
(عمرات): بتثليث الميم.
(قالت ... إلى آخره)، زاد مسلم وابن عمر: «فما قال لا ولا نعم».
١٧٧٨ - حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، سَأَلْتُ أَنَسًا رضي الله عنه، كَمُ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ؟ قَالَ: «أَرْبَعٌ: عُمْرَةُ الحُدَيْبِيَةِ فِي ذِي القَعْدَةِ حَيْثُ صَدَّهُ المُشْرِكُونَ، وَعُمْرَةٌ مِنَ العَامِ المُقْبِلِ فِي ذِي القَعْدَةِ حَيْثُ صَالَحَهُمْ، وَعُمْرَةُ الجِعِرَّانَةِ إِذْ قَسَمَ غَنِيمَةَ - أُرَاهُ - حُنَيْنٍ» قُلْتُ: كَمْ حَجَّ؟ قَالَ: «وَاحِدَةً».
(إذ قسم غنيمة أراه حنين): بنصب غنيمة، وجر حنين، وكأن الراوي طرأ عليه شك فأدخل بين المضافين لفظ: «أراه»، وهو بضم أوله، أي: أظنه.
٣ / ١٣٤٩