التوشيح شرح الجامع الصحيح — الصفحة ١١٤

وفي رواية ابن السكن زيادة: «يزداد بها عجبًا وفرحًا»، وفي رواية ابن إسحاق: «وكذلك حلاوة الإيمان لا تدخل قلبًا فتخرج منه».
(أخلص) بضم اللام: أصل.
(لتجشمت) بالجيم والشين المعجمة، أي: تكلفت الوصول إليه.
وفي مسلم: «لأحببت لقاءه».
(لغسلت عن قدميه): مبالغة في العبودية له، وفي رواية عبد الله بن شداد عن أبي سفيان: «لو علمت أنه هو لمشيت إليه حتى أقبل رأسه وأغسل قدميه»، وهي تدل على أنه كان بقى عنده بعض شك.
وقد اختلف في إيمانه، والأرجح بقاؤه على الكفر، ففي «مسند أحمد»: أنه كتب من تبوك إلى النبي - ﷺ -: إني مسلم، فقال النبي - ﷺ -: «كذب، بل هو على نصرانيته».
(دحية) بفتح الدال أشهر من كسرها.
(عظيم بصرى) هو: الحارث بن أبي شمر الغساني، وهي بضم الباء والقصر: مدينة بين المدينة ودمشق.
(بدعاية الإسلام) بكسر الدال، أي: بدعوته، ولمسلم: «بدعاية الإسلام»، أي: بالكلمة الداعية إليه، وهي شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، والباء موضع إلى.
١ ‏/ ١٥٥