الثانية والستون: أن عمال الآخرة في مضمار السباق، والذاكرون هم أسبقهم في ذلك المضمار — الصفحة ٢٣٧

(١) (ت) و(م): "الغبار"، وما بين المعكوفين ليس في الأصول التي بين يديّ، والسّياق يقتضيه، والأثر لم أقف عليه.
(٢) ضَبطَها بعضُهم: "المُفْرَدون" بالتخفيف. انظر: "تصحيفات المحدثين" للعسكري (١/ ١/ ٢٦٩)، و"شرح مسلم" للنووي (٩/ ٧).
(٣) أخرجه الترمذي (٣٥٩٦)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢/ ٤٠٣)، وابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٥) في ترجمة راويه "عمر بن راشد"، وهو ضعيف الحديث، وخاصّة في يحيى بن أبي كثير، وحديثه هذا عنه.
وقال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب".
ورُوِى من وجهٍ أحسن من هذا، وليس فيه قوله "يضع الذكر عنهم أوزارهم".
أخرجه أحمد (٣/ ٢٥٠)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٨/ ٤٤٨ - ٤٤٩) والبيهقي في "الشعب" (٢/ ٤٠٢ - ٤٠٣)، وصحّحه الحاكم (١/ ٤٩٥)، ولم يتعقبه الذهبي، وذكر البخاريُّ أنّه أصحُّ من الوجه السابق، =