وقد يَقْوَى العملُ ويتزايد حتى يستلزم ظهور بعض أثره على العبد في الدنيا في الخير والشر، كما هو مُشاهَدٌ بالبصر والبصيرة.
قال ابن عباس رضي الله عنهما: "إن للحسنة ضياءً في الوجه، ونورًا في القلب، وقوّةً في البدن، وسَعَةً في الرزق، ومحبةً في قلوب الخلق، وإن للسيئة سَوادًا في الوجه، وظلمةً في القلب، وَوَهَنًا في البدن، ونقصًا في الرزق، وبِغْضَةً في قلوب الخلق" (٢).
وقال عثمان بن عفان رضي الله عنه: "ما عمل رجل عملًا إلا ألبسه
(١) "آثار" من (ح) و(ق).
(٢) ورد قريبًا منه عند ابن أبي شيبة في "المصنّف" (١٣/ ٥٠٠) من قول الحسن البصري.
وعند أبي نعيم في "الحلية" (٣/ ٣٠) من قول سليمان التيمي.
وعنده -أيضًا- (٧/ ٣٣٠) من قول الحسن بن صالح.
ولم أقف عليه من قول ابن عباس رضي الله عنهما.
وروي مرفوعًا، ولا يصحّ.
انظر: "تبييض الصحيفة" (١/ ١٣٤ - ١٣٦) لمحمد عمرو عبد اللطيف.
(٢) ورد قريبًا منه عند ابن أبي شيبة في "المصنّف" (١٣/ ٥٠٠) من قول الحسن البصري.
وعند أبي نعيم في "الحلية" (٣/ ٣٠) من قول سليمان التيمي.
وعنده -أيضًا- (٧/ ٣٣٠) من قول الحسن بن صالح.
ولم أقف عليه من قول ابن عباس رضي الله عنهما.
وروي مرفوعًا، ولا يصحّ.
انظر: "تبييض الصحيفة" (١/ ١٣٤ - ١٣٦) لمحمد عمرو عبد اللطيف.
١ / ٦٧