السَّاج: الطيلسان الضخم الغليظ، وقيل: هو الطيلسان المقوَّر يُنسج كذلك، وقيل: هو طيلسان أخضر، قال الشاعر:
كأنَّ لنا منه بيوتًا حصينة ... مُسوحًا أعاليها وساجًا كسورها
أى مسوَّدة أعاليها، مخضرَّة كسورها. والجمع: سيجان. قال ابن الأعرابى: السيجان الطيالسة السود؛ واحدها ساج.
وفى حديث ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبى -ﷺ- كان يلبس في الحرب من القلانس ما يكون من السيجان الخضر».
كأن القلانس تعمل منها أو من نوعها.
ومنه حديثه الآخر: «أنه زر ساجًا عليه وهو مُحَرَّم فافتدى».
وحديث أبى هريرة: «أصحاب الدجال عليهم السيجان».
وقيل: الساج هى الطيالس السود وجمعها: السيجان، وهى من نسيج الصوف وورد ذكره على لسان مجنون ليلى في قوله:
ولم تُغْنِ سيجانُ العراقيين نقرةً ... درفس القَلَنْسى بالرجال الأطاول (٢)
الساجة: هى ضرب من الملاحف منسوجة؛ وفى حديث جابر: «فقام في ساجة» (٣).
السَّواد: بفتح السين والواو: شعار العباسيين، وهو الزى الذى كان يرتديه العباسيون ويلزمون به أتباعهم، من العلماء والخطباء، وكان عبارة عن بردة سوداء، عليها طيلسان شرْب أسود وعمامة سوداء (٤).
(١) محيط المحيط ٤٣٦: سهم.
(٢) اللسان: سوج، البيان والتبيين للجاحظ ٣/ ٩٩ بتحقيق هارون.
(٣) اللسان: سوج.
(٤) رحلة ابن جبير ٤٦.
(٢) اللسان: سوج، البيان والتبيين للجاحظ ٣/ ٩٩ بتحقيق هارون.
(٣) اللسان: سوج.
(٤) رحلة ابن جبير ٤٦.
٢٤٧