[انظر: ٥٥٥٣ - مسلم: ١٩٦٦ - فتح ١٠/ ٩]
(انكفأ) أي: رجع. (أملحين) تثنية أملح: وهو الذي يخالط سواده بياض، والبياض أكثر، وقيل: هو الأبيض الخالص. (تابعه) أي: عبد الرحمن. (وهيب) أي: ابن خالد. (عن أيوب) أي: السختياني. (إسماعيل) أي: ابن علية.
٥٥٥٥ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَعْطَاهُ غَنَمًا يَقْسِمُهَا عَلَى صَحَابَتِهِ ضَحَايَا، فَبَقِيَ عَتُودٌ، فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَال: «ضَحِّ أَنْتَ بِهِ».
[انظر: ٢٣٠٠ - مسلم: ١٩٦٥ - فتح
١٠/ -٩]
(عن زيد) أي: ابن أبي حبيب. (عن أبي الخير) هو مرثد بن عبد الله اليزني. (على صاحبته) أي: صحابة النبي - ﷺ -، أو صحابة عقبة. (عتود) هو ما بلغ حولًا من ولد المعز. ومَرَّ الحديث في الوكالة والشركة (١).
٨ - بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ لِأَبِي بُرْدَةَ: «ضَحِّ بِالْجَذَعِ مِنَ المَعَزِ، وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ»
(باب: قول النبي - ﷺ - لأبي بردة: ضح بالجذع من [المعز] (٢)، ولن تجزي عن أحد بعدك). بفتح تاء «تجزي» كما مَرَّ.
(١) سبق برقم (٢٣٠٠) كتاب: الوكالة، باب: وكالة الشريك.
وبرقم (٢٥٠٠) كتاب: الشركة، باب: قسمة الغنم والعدل فيها.
(٢) في الأصل: من الضأن.
وبرقم (٢٥٠٠) كتاب: الشركة، باب: قسمة الغنم والعدل فيها.
(٢) في الأصل: من الضأن.
٨ / ٦٢٧