(بيمينه) من المتشابه، فيه طريقتا التفويض والتأويل؛ أي: بقدرته، أو نحو ذلك، وصفة الملك راجعةٌ إلى القدرة، فهو صفة ذاتية؛ لكن باعتبار التعلُّق تصير فعلية.
(وقال شعبة) يأتي قريبًا.
(والزُّبَيْدِي) وصله ابنُ خزيمةَ.
(وابن مُسَافِرٍ) موصول في (التفسير).
* * *
٧ - باب قَوْلِ اللهِ تَعَالَى: ﴿وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾، ﴿سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ﴾، ﴿وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ﴾، وَمَنْ حَلَفَ بِعِزَّةِ اللهِ وَصِفَاتِهِ
وَقَالَ أَنسٌ: قَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: «تَقُولُ جَهَنَّمُ: قَطْ، قَطْ، وَعِزَّتِكَ».
وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -: «يَبْقَى رَجُلٌ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ آخِرُ أَهْلِ النَّارِ دُخُولًا الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ: رَبِّ! اصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ، لَا وَعِزَّتِكَ، لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا»، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ -
١٧ / ٣٢٦