١٦ - باب قول النبي - ﷺ -: "الفتنة من قبل المشرق" — الصفحة ٨٣٩٨

وتحميلًا، وأراد بذكره هنا: التصريحَ بسماع سعيد من قتادة، وسماعِ قتادةَ من أنس، ولما ألحّوا على رسول الله - ﷺ -، كَرِه مسائِلَهم، وعزّ على المسلمين الإلحاحُ والتعنيتُ، وتوقعوا نزولَ عقوبة الله عليهم، فبكوا خوفًا من ذلك، فَمَثّل الله تعالى الجنةَ والنارَ له، وأراه كلَّ ما يسأل عنه، وفيه: فقهُ عُمر - رضي الله عنه -، والظاهر أن الأقوال في كيفية الاستعاذة كقوله، وقال بعض الشارحين: إن استعاذته - ﷺ - من الفتن تعليم لأمته، وفي رواية خليفة: (من شر الفتن)، وفي غيرها: (سوء).
(لافّ) في بعضها: (لافًّا) بالنصب على الحال.
(عائذًا بالله) نصب على الحال؛ أي: يقول ذلك عائذًا، أو على المصدر؛ أي: عياذًا، وبالرفع على جعل الفاعل موضعَ المفعول؛ كقولهم: سِرٌّ كاتم؛ أي: أنا عائذ.
* * *

١٦ - باب قولِ النَّبِيِّ - ﷺ -: «الْفِتْنَةُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ»
باب: قولِ النبيِّ - ﷺ -: «الفتنة من قِبَلِ الْمَشْرِقِ».

٧٠٩٢ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِم، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -: أنَّهُ قَامَ إِلَى جَنْبِ الْمِنْبَرِ، فَقَالَ: "الْفِتْنَةُ هَا هُنَا، الْفِتْنَةُ هَا هُنَا، مِنْ حَيْثُ
١٧ ‏/ ٤٢