(أو قال: ثنية)؛ أي: عقبه، فالشكُّ من الراوي في اللفظين.
قال (ك): هو على قول من لا يجيز الرِّواية بالمعنى.
(كنز)؛ أي: كالكنز في كونه ذخيرةً نفسية بتوقع الانتفاع بها، وسبق الحديث مرارًا.
(لا حول ولا قوة إلا بالله) محلُّه إمّا رفع خبر عن مبتدأ مقدر؛ أي: هو، أو نصب بتقدير: أعني، أو خفض بدلًا من (كنز).
* * *
٦٨ - باب للهِ مِائَةُ اسْم غَيْرَ وَاحِدٍ
(باب: لله -عز وجل- مئةُ اسْمِ غير واحدة)
أي: تسمية واحدة.
٦٤١٠ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَفِظْنَاهُ مِنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رِوَايَةً قَالَ: «للهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا، مِائَةٌ إلا وَاحِدًا، لَا يَحْفَظُهَا أَحَدٌ إلا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَهْوَ وَتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ».
١٥ / ٤٣٩