الثالث:
(أن جدَّه) فيه انقطاعٌ لإسقاط أبيه، فما سبق في الحديث الأول عليه المُعوَّل.
* * *
١٠٩ - باب مَنْ سَمَّى بأَسْمَاءِ الأَنبِيَاءِ
وَقَالَ أَنَسٌ: قَبَّلَ النَّبِيُّ - ﷺ - إِبْرَاهِيمَ، يَعْنِي ابْنَهُ.
(باب مَن سَمَّى بأسماء الأنبياء)
قوله: (وقال أنس) تقدَّم في (الجنائز).
* * *
٦١٩٤ - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ، قُلْتُ لاِبْنِ أَبِي أَوْفَى: رَأَيْتَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ النَّبِيِّ - ﷺ -، قَالَ: مَاتَ صَغِيرًا، وَلَوْ قُضِيَ أَنْ يَكُونَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ - ﷺ - نبَيٌّ عَاشَ ابْنُهُ،
١٥ / ٢٢٩