* * *
٣١ - بابُ التَّيَمُّنِ فِي الوُضُوءِ وَالغَسْلِ
(باب التيمن في الوضوء والغسل): بضمِّ الغين: اسمٌ للفِعل، أو بفَتحِها: المَصدرُ على المَشهور فيهِما، وقال (ن) في «شَرحِ مسلمٍ»: بالضَّم: الماءُ، والوَجهان في المَصدر، وقيل: المَصدر بالفَتح، والاغتِسالُ كغُسلِ الجُمُعَةِ بالضَّم، أمَّا بالكَسر: فما يُغسَل به كخِطْمِيٍّ ونحوِه.
١٦٧ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّة قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ - ﷺ - لَهُنَّ فِي غَسْلِ ابْنَتِهِ: (ابْدَأْنَ بِمَيامِنها وَمَوَاضعِ الوُضُوءَ مِنْها).
الحديث الأول: (ع)، وإسنادُه بَصريّون.
(إسماعيل) هو ابنُ عُلَيَّةَ.
(خالد) هو الحَذَّاء.
(لهن)؛ أي: لأمِّ عطيَّةَ ومَن معَها.
(ابنته) هي بنتُ زينبَ كما في «مسلم».
وقال (ك): إنَّه في «تَهذيب النووي»، وهو قُصُور.
٢ / ٢٠٧