(ثَقَل) بفتح المثلَّثة، والقاف: مَتاعُ المُسافِر وحشَمُه.
(كركرة) بكسْر الكافَين.
أمَّا حَرْق مَتاع الغالِّ الذي أشار إليه، فإنَّه في «أبي داود» بسنَدٍ ضعيفٍ، نَعَمْ، صحَّح البُخَارِيّ في «التَّاريخ» أنَّه موقوفٌ.
ووقَع للأَصِيْلِي: (ويُذكَر عَنْ عَبدِ اللهِ بن عَمْرٍو)، والأول هو الصَّواب، لأنَّه ليس في الحديث، وحديث ابن عُمَر من رواية عَمْرو ابن شُعَيب، عن أَبيه، عن جَدِّه، وفي هذه النُّسخة كلامٌ لهم.
* * *
١٩١ - بابُ مَا يُكْرَهُ مِنْ ذَبْحِ الإِبِلِ وَالْغَنَمِ فِي الْمَغَانِمِ
(باب ما يُكرَهُ مِن ذبْح الإبِل والغنَم في الغَنائم)
٣٠٧٥ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقِ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ جَدِّهِ رَافِعٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ - ﷺ - بِذِي الْحُلَيْفَةِ، فَأَصَابَ النَّاسَ جُوعٌ، وَأَصَبْنَا إِبِلًا وَغَنَمًا، وَكَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - فِي أُخْرَيَاتِ النَّاسِ، فَعَجلُوا فَنَصَبُوا الْقُدُورَ، فَأَمَرَ بِالْقُدُورِ فَأُكفِئَتْ، ثُمَّ قَسَمَ فَعَدَلَ عَشَرَةً مِنَ الْغَنَم
٩ / ١٢٨