٢٥ - باب استخدام اليتيم في السفر والحضر إذا كان صلاحا له، ونظر الأم أو وزوجها لليتيم — الصفحة ٣٩٤٧

وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ أَحَبَّ الأَشيَاء إِلَيْهِ فِي مَالِ الْيتيمِ أَنْ يَجْتَمعَ إِلَيْهِ نُصَحَاؤُهُ وَأَوْليَاؤُهُ، فَيَنْظُرُوا الَّذِي هُوَ خَيْرٌ لَهُ.
وَكَانَ طَاوُسٌ إِذَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْيتامَى قَرَأَ ﴿وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ﴾.
وَقَالَ عَطَاءٌ فِي يتامَى: الصَّغِيرُ وَالْكَبِيرُ يُنْفِقُ الْوَليُّ عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ بِقَدْرِه مِنْ حِصَّتِهِ.

(باب: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى﴾ [البقرة: ٢٢٠])
(فينظروا) في بعضها: (فينظرون)، أي: فهم ينظرون.
(الصغير والكبير)؛ أي: الوضيع والشريف.
(بقدره)؛ أي: بقدرة الإنسان، أي: الأليق بحاله، وفي بعضها: (بقدر حصته).
* * *

٢٥ - بابُ اسْتِخْدَام الْيَتِيمِ فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ إِذَا كَانَ صَلَاحًا لَهُ، وَنظَرِ الأُمِّ أو وَزوجِهَا لِلْيَتِيمِ
٢٧٦٨ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنس - رضي الله عنه -، قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - الْمَدِينَةَ
٨ ‏/ ٣٥٩