(باب الإذْخِر)، بكسر الهمزة، والخاء: نَبْتٌ طيِّب الرَّائحة.
١٣٤٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَوْشَبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما -، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: «حَرَّمَ اللهُ مَكَّةَ، فَلَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلي وَلا لأَحدٍ بَعدِي؛ أُحِلَّت لي سَاعةً مَنْ نَهَارٍ، لا يُخْتَلَى خَلَاها، وَلا يُعْضَدُ شَجَرُهَا، ولَا يُنَفَّرُ صَيدُها، ولا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا إِلا لِمُعَرَّفٍ» فَقَال العبَّاسُ - رضي الله عنه -: إِلَّا الإذْخِرَ لِصَاغَتِنَا وَقُبُورِناَ، فَقَالَ: «إِلَّا الإِذْخِرَ».
وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -: «لِقُبُورِناَ وَبُيُوتنَا».
وَقَالَ أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - ﷺ - مِثْلَهُ.
وَقَالَ مُجَاهِدٌ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما -: لِقَيْنهِمْ وَبُيُوتِهِمْ.
(يختلى)؛ أي: يُجَزُّ ويُقطَع.
(خلاها) مقصورٌ: الرَّطْب من الكَلأ، واحدُه خَلاةٌ، والحَشيش اليابِسُ منه.
(اللقَطة) بفتح القاف، وسكونها: السَّاقِط الذي يُراد التِقاطُه، فلا تحلُّ إلا لمن يُعرِّفها، ولا يأْخذ للتَّمليك بخلاف سائر البلاد كما
٥ / ٢٥٧