(قيراط) أصله قِرَّاط -بالتَّشديد-، بدليل جَمْعه بقَراريط، فأُبدل من أحد راءَيه ياءٌ، وهو لغةً: نِصْف دانِقٍ، وقيل: جُزْءٌ من الدِّينار، وهو نِصْف عُشره في أكثر البلاد، وفي الشَّام جُزْءٌ من أربعةٍ وعشرين.
(فقال: أكثر أبو هريرة) قائلُ ذلك: ابن عُمر، خافَ من الكثْرة أن يكون اشتبَهَ عليه الأمرُ لا أنه اتَّهمه؛ لأن مرتبتَهما أجَلُّ من ذلك.
(بقوله) في قول أبي هريرة.
(يقوله) الضمير المستَتِر للنبي - ﷺ -، والبارز للحديث.
(فرطنا)؛ أي: ضيَّعْنا حيث قصَّرنا في اتِّباع الجنائز، مثل: ﴿يَحَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطتُ﴾ [الزمر:٥٦]، أي: ضيَّعتُ.
* * *
٥٨ - بابُ مَنِ انتَظَرَ حَتَّى تُدْفَنَ
(باب مَن انتظَر حتَّى تُدفَن)
أَدرجَ (ك) ما فيه فيما قبلَهُ اختصارًا.
١٣٢٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى ابْنِ أَبِي
٥ / ٢٣٤