٣٢ - باب قول النبي - ﷺ -: "يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه" إذا كان النوح من سنته — الصفحة ٢٢١٠

٣١ - بابُ زِيَارَةِ الْقُبُورِ
(باب زِيَارة القُبور)

١٢٨٣ - حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه - قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ - ﷺ - بِامْرَأَةٍ تَبْكِي عِنْدَ قَبْرٍ فَقَالَ: «اتَّقِي اللهَ وَاصْبِرِي» قَالَتْ: إِلَيْكَ عَنِّي، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَبْ بِمُصِيبَتِيِ، وَلَمْ تَعْرِفْهُ، فَقِيلَ لَهَا: إِنَّهُ النَّبِيُّ - ﷺ -، فَأتَتْ بَابَ النَّبِيِّ - ﷺ - فَلَمْ تَجِدْ عِنْدَهُ بَوَّابِينَ، فَقَالَتْ: لَمْ أَعْرِفْكَ، فَقَالَ: «إِنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى».
(إليك عني) أي: تنَحَّ وأَبعِدْ، فهو من أسماء الأفعال.
(فقيل لها) القائل لها ذلك: الفَضْل بن العبَّاس كما في «الأوسط» للطبراني.
(إنما الصبر)؛ أي: الكامل ليَصحَّ الحَصْر، وسبق معنى الحديث قَريبًا.
وفيه إباحة الزِّيارة لعدم إنكاره - ﷺ - ذلك.
* * *

٣٢ - بابُ قَوْلِ النَّبِيِّ - ﷺ -: «يُعَذَّبُ الْمَيِّتُ بِبَعْضِ بُكَاءِ أهْلِهِ عَلَيْهِ» إِذَا كَانَ النَّوْحُ مِنْ سُنَّتِهِ
لِقَوْلِ اللهِ تَعَالَى: ﴿قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا﴾، وَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -:
٥ ‏/ ١٨٧