* * *
٢٤ - بابُ النَّوْمِ قَبْلَ الْعِشَاءِ لِمَنْ غُلِبَ
(باب النَّوم قَبْل العِشاء لمَن غُلِبَ) بالبناء للمَفعول.
٥٦٩ - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ صَالِحُ بْنُ كيْسَانَ: أَخْبَرَني ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ: أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَعْتَمَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - بِالْعِشَاءَ حَتَّى ناَدَاهُ عُمَرُ: الصَّلَاةَ، ناَمَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ، فَخَرَجَ فَقَالَ: «مَا يَنتظِرُهَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ غَيْرُكُمْ»، قَالَ: وَلَا يُصَلَّى يَوْمَئِذٍ إِلَّا بِالْمَدِينَةِ، وَكَانُوا يُصَلُّونَ فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ الأَوَّلِ.
الحديث الأَوَّل:
(الصَّلاة) نُصِبَ على الإغراء.
(نام) من بقيَّة كلام عمر.
(قال)؛ أي: الرَّاوي، وإلا فالضَّمير لعائشةَ، فكيف يذكر؟!
٣ / ٣٨٤