(١) تقدم ذكر هذه الفائدة عند المؤلف في الحديث الأول عند المسألة الثالثة والعشرين منه. وذكرت هناك أن الإمام النووي قال في «المجموع» (١/ ١٩٧): وهذه من المسائل التي يفتى بها على القديم، وقد حكى الشيخ أبو علي الشنجي: أن الشافعي نص في كتابه «اختلاف الحديث» على موافقة القديم، وحينئذ لا يسلم كون الإفتاء هنا على القديم.
قلت: وقد عدَّ النووي في «المجموع» (١/ ٦٦) نحو عشرين مسألة يفتى فيها بالقديم، وقد يُختلف في كثير منها. ثم قال: ثم إن أصحابنا أفتوا بهذه المسائل من القديم، مع أن الشافعي رجع عنه، فلم يبق مذهبًا له، هذا هو الصواب الَّذي قاله المحققون، وجزم به المتقنون من أصحابنا وغيرهم. وانظر في ذلك: «فتاوى ابن الصلاح» (١/ ٦٨)، و«أعلام الموقعين» لابن القيم (٤/ ٢٣٩).
(٢) أي: القول الجديد للشافعي رحمه الله.
(٣) سقط من «ت».
(٤) سقط من «ت».
(٥) «ت»: «أعني مقدار».
قلت: وقد عدَّ النووي في «المجموع» (١/ ٦٦) نحو عشرين مسألة يفتى فيها بالقديم، وقد يُختلف في كثير منها. ثم قال: ثم إن أصحابنا أفتوا بهذه المسائل من القديم، مع أن الشافعي رجع عنه، فلم يبق مذهبًا له، هذا هو الصواب الَّذي قاله المحققون، وجزم به المتقنون من أصحابنا وغيرهم. وانظر في ذلك: «فتاوى ابن الصلاح» (١/ ٦٨)، و«أعلام الموقعين» لابن القيم (٤/ ٢٣٩).
(٢) أي: القول الجديد للشافعي رحمه الله.
(٣) سقط من «ت».
(٤) سقط من «ت».
(٥) «ت»: «أعني مقدار».
١ / ٢١٤