قال بعضهم (٣): وروينا أنَّ عمرَ دخل على ابنته حفصةَ، فقدمت له مَرَقًا باردًا، وصبَّتْ عليه زيتًا، فقال: أُدُمان في إناء واحد؟! لا آكله حتى ألقى الله عز وجل (٤).
وعن أنس قال: لقد رأيتُ في قميص عمر - رضي الله عنه - أربعَ رِقاع بين كتفيه (٥).
وعن أبي عثمان: رأيتُ عمرَ - رضي الله عنه - يرمي الجمرة، وعليه إزارٌ مرقوع بقِطْعَةِ جِراب (٦).
وعن غيره: أنَّ قميصَ عمر - رضي الله عنه - كان فيه أربعَ عشرة (٧) رقعة، أحدُها من أدم (٨)، انتهى.
وللصحابة - رضي الله عنهم - فضائلُ مأثورة عن النبي - ﷺ -، فمن صحيحها:
(١) في الأصل: «فكان»، والمثبت من «ت».
(٢) رواه ابن أبي شيبة في «المصنف» (٣٢٠١٢).
(٣) هو الإمام النووي، كما في «تهذيب الأسماء واللغات» له (٢/ ٣٢٦).
(٤) رواه ابن سعد في «الطبقات الكبرى» (٣/ ٣١٩)، ومن طريقه: ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٤/ ٣٠١).
(٥) رواه عبد الرزاق في «المصنف» (١٩٩٣٤)، وابن أبي شيبة في «المصنف» (٣٤٤٤٧)، وابن سعد في «الطبقات الكبرى» (٣/ ٣٢٧)، وغيرهم.
(٦) رواه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٤/ ٣٠٤).
(٧) في الأصل و«ت»: «أربعة عشرة»، والصواب ما أثبت.
(٨) رواه ابن سعد في «الطبقات الكبرى» (٣/ ٣٣٠) عن أنس - رضي الله عنه -.
(٢) رواه ابن أبي شيبة في «المصنف» (٣٢٠١٢).
(٣) هو الإمام النووي، كما في «تهذيب الأسماء واللغات» له (٢/ ٣٢٦).
(٤) رواه ابن سعد في «الطبقات الكبرى» (٣/ ٣١٩)، ومن طريقه: ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٤/ ٣٠١).
(٥) رواه عبد الرزاق في «المصنف» (١٩٩٣٤)، وابن أبي شيبة في «المصنف» (٣٤٤٤٧)، وابن سعد في «الطبقات الكبرى» (٣/ ٣٢٧)، وغيرهم.
(٦) رواه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٤/ ٣٠٤).
(٧) في الأصل و«ت»: «أربعة عشرة»، والصواب ما أثبت.
(٨) رواه ابن سعد في «الطبقات الكبرى» (٣/ ٣٣٠) عن أنس - رضي الله عنه -.
٥ / ١٢٦